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    百戰(zhàn)歸來,清大EMBA再啟程

    企業(yè)文化的管理哲學(xué)

    企業(yè)文化 21

     企業(yè)文化是企業(yè)獲得市場競爭優(yōu)勢,確??沙掷m(xù)發(fā)展的根本保障。企業(yè)文化與管理哲學(xué)之間存在密切的聯(lián)系。

      企業(yè)文化與管理哲學(xué)存在密切的關(guān)系。企業(yè)文化指企業(yè)全體員工共有的觀念、信念、價值和行為準(zhǔn)則,以及由此產(chǎn)生的行為模式。其實質(zhì)是以企業(yè)管理哲學(xué)和企業(yè)精神為核心,凝聚員工歸屬感、提高積極性和創(chuàng)造性的人本管理理論。企業(yè)文化蘊涵著管理哲學(xué)的精髓,是競爭對手不可模仿的,也是構(gòu)成企業(yè)核心競爭的重要內(nèi)容。

      中西方企業(yè)文化差異及管理哲學(xué)的體現(xiàn)。中國和西方國家的企業(yè)文化具有典型的地域性思維差別,由此形成了價值觀體系和評價標(biāo)準(zhǔn)的差異。作為企業(yè)文化核心內(nèi)容的價值觀體系,主要包括:價值基礎(chǔ)、價值目標(biāo)、實施途徑和約束機制4方面。由于中國和西方國家的企業(yè)文化差異,導(dǎo)致了管理哲學(xué)應(yīng)用的巨大差別。美國、英國等西方國家的企業(yè)文化的形式相對簡單,主要是核心價值觀,以及相應(yīng)的管理體系和規(guī)范的流程,他們側(cè)重于戰(zhàn)略、品牌、人力等管理,管理還沒有上升到管理哲學(xué)的境界。中國企業(yè)文化側(cè)重于企業(yè)形象設(shè)計和門面包裝等,企業(yè)管理以經(jīng)驗管理為主,科學(xué)管理水平較低,企業(yè)文化與管理的交融性差。但是,中國企業(yè)的文化和管理中蘊涵著幾千年歷史文明傳承下來的管理哲學(xué)的底蘊。


      現(xiàn)代企業(yè)文化與中國古代管理哲學(xué)的淵源深厚。我國古代文化歷史悠久,蘊涵著很多管理哲學(xué)的基本原理。企業(yè)文化強調(diào)的分層管理和有序性與我國古代管理哲學(xué)理念有很深的淵源?!吨芤住返摹缎蜇浴分刑岬剑?ldquo;有天地,然后有萬物。有萬物,然后有男女。有男女,然后有夫婦。有夫婦,然后有父子。有父子,然后有君臣。有君臣,然后有上下”,體現(xiàn)了《周易》認為社會中的人有不同的層次,分屬不同等級和不同組織當(dāng)中,在不同的組織中各負其責(zé),各司其職。現(xiàn)代企業(yè)文化和企業(yè)管理的有序性也與《周易》的有序性理念非常吻合。

      企業(yè)文化目標(biāo)與價值觀與我國古代文化蘊涵的管理哲學(xué)具有淵源。《周易》主張管理要有特定的目標(biāo),要不斷更新?!兑讉鳌返?ldquo;富有之謂大業(yè)”可理解為經(jīng)濟富足。企業(yè)文化的價值觀內(nèi)涵與《周易》的道德追求吻合?!兑讉?。系辭》指出“是故《履》,德之基也;《謙》,德之柄也;《復(fù)》,德之本也;《恒》,德之固也;《損》,德之修也;《益》,德之拾也;《困》,德之辨也;《井》,德之地也;《巽》,德之制也”,它對道德的基礎(chǔ),施行、修養(yǎng)和充裕道德的方法及鞏固道德的途徑,檢驗道德的標(biāo)準(zhǔn)進行了立體化探討。中國“國學(xué)”兼容了管理哲學(xué)的豐富內(nèi)涵,并與中西方企業(yè)文化存在著千絲萬縷的聯(lián)系。10月24日中國人民大學(xué)與賽迪顧問組織的中國管理哲學(xué)創(chuàng)新論壇,將對管理哲學(xué)研究和實踐應(yīng)用起到積極的推動作用。

      現(xiàn)代企業(yè)很多管理理念與中國文化、管理哲學(xué)相呼應(yīng)。中國文化主要有三大思想來源:道家、儒家和法家。其中道家主張“無為而治”,提倡尊重客觀規(guī)律,減少人為的干涉。儒家倡導(dǎo)“人之初,性本善”,強調(diào)教育和感化。法家則認為“人之初,性本惡”,強調(diào)法律的懲戒?,F(xiàn)代企業(yè)管理的3個層級:高層、中層和基層管理者總體可對應(yīng)我國古代文化的不同哲學(xué)管理理念,其中,企業(yè)高層應(yīng)以道家思想管理下屬,要善于發(fā)現(xiàn)并遵循客觀規(guī)律;企業(yè)中層管理者要以儒家思想管理下屬,善于進行道德教育和示范帶動作用;基層管理者應(yīng)以法家思想管理下屬,嚴(yán)格執(zhí)行規(guī)章制度,強調(diào)執(zhí)行力。

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