方爾加:儒家思想中“禮”的概念
關于制度層次,儒家特別注重挖掘禮所蘊含的文化。《禮記·仲尼燕居》載:子曰:‘師,爾過,而商也不及。子產猶眾人之母也,能食之,
關于制度層次,儒家特別注重挖掘禮所蘊含的文化。《禮記·仲尼燕居》載:子曰:‘師,爾過,而商也不及。子產猶眾人之母也,能食之,
文 歐陽良宜 北京大學匯豐商學院副院長、EMBA項目主任警告:本文內容與作者專業無關,純粹瞎寫。年紀越長,越覺得自己無知,所以也越愛讀
題記:2020年8月29日晚,由北大國發院EMBA中心主辦,中信出版集團協辦的第44期北大國發院EMBA論壇在線舉行。論壇邀請到北大國發院管理學教
“第二屆政府與市場經濟學國際研討會”于9月26日在清華大學召開。北京大學校長助理、經濟學院院長董志勇出席會議并致辭。董志勇教授認為,政府和市場永遠是市場運行的兩大核心主題。我們的改革開放就是釋放市場主體活力的過程。
5月22日,十三屆全國人大三次會議在北京開幕,國務院總理李克強作政府工作報告。在疫情背景下,今年的全國兩會是極其特殊的,意義也更加重
當前復雜的國內外形勢下,振興實體經濟、發展制造業成為新時期的重要使命。工業互聯網作為新一代信息技術應用將成為振興實體經濟、服務制造
中國文化中的儒家學說,強調社會倫理的教育,做人的道理,體現了人文精神,也包含了管理哲學的智慧。儒家提出的中庸之道,所反映的辯證思維對我們企業管理理念有著非常重要的啟示作用。
中國又稱華夏,何為“華夏”?王守常說:“‘有章服之美謂之華,有禮儀之大謂之夏’。大不是大小的大,是規模的意思,在公元前3000年至5000年的時候,周朝建立了禮儀制度,當時的禮儀制度不是今天見面鞠躬、握手的這個概念,禮儀是一種身份的規定,是身份標志。所以禮儀不是禮貌
提要:管理既包含企業的內部管理,也包含對顧客的管理。營銷和管理沒有本質區別,都是對人行為的改造。不同在于顧客與企業是松散命運共同體,流動性強,而員工與企業是緊密命運共同體,流動性弱。了解顧客需求比
9月6日,黃奇帆出席了由大公國際資信評估有限公司與上海國家會計學院聯合舉辦的中國經濟發展與信用建設論壇,并做了《疫情下的世界經濟趨勢