比如處于大地震與核污染的日本，當(dāng)前有太多已知未知的危機(jī)和風(fēng)險，已經(jīng)不是日本一國的資源和能力可以應(yīng)對，但最可怕的危險是什么？是日本的地下水被大面積、嚴(yán)重地污染。只要這個后果沒有出現(xiàn)，日本國民全力奮斗下去、成功走出危機(jī)的其他綜合優(yōu)勢才有條件發(fā)揮作用。
也就是說，如果在一個非常時刻，人們需要對世界上任何一座城的存與廢進(jìn)行表決時，所依據(jù)的將不是這個城市的人口規(guī)模、科技產(chǎn)業(yè)實(shí)力、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和文化傳統(tǒng)等我們今天認(rèn)為至關(guān)重要的因素，而是這座城市到底還有沒有可以利用的水資源？如果無法就地解決水資源，也沒其他解決方案，答案將是不言自明的。
城市作為一個巨系統(tǒng)，其運(yùn)行的邏輯和規(guī)律，自然比企業(yè)要復(fù)雜很多，但是此二者的運(yùn)行規(guī)律和邏輯是一致的。我個人覺得最根本的問題，是要弄清楚決定一個企業(yè)存在價值的生命之源在哪里，維持一個企業(yè)持續(xù)發(fā)展下去的“滾滾洪流”在哪里？
簡而言之，你有沒有形成自己的“水哲學(xué)”？
當(dāng)前有各種各樣管理哲學(xué)和經(jīng)營思想，其出發(fā)點(diǎn)多數(shù)是從一個經(jīng)營組織已經(jīng)具備現(xiàn)代意義上的企業(yè)形態(tài)，或者大的企業(yè)形態(tài)開始的。這沒有辦法，因為經(jīng)營和管理哲學(xué)服務(wù)對象就是企業(yè)和企業(yè)家。然而，企業(yè)本身的問題只有在企業(yè)里的人才感同身受，再高明的管理學(xué)家和學(xué)習(xí) 大師也無法代替企業(yè)自身的經(jīng)營和發(fā)展。
企業(yè)小的時候，擺在經(jīng)營者面前的問題是，缺錢、缺人、缺項目，幾乎什么都缺！因此，我們往往會看到，一些剛開始創(chuàng)業(yè)的人，熱衷于談商機(jī)，商機(jī)，商機(jī)，除了商機(jī)，還是商機(jī)。因為大家太需要通過一個好的項目，吸引到錢，吸引到人，吸引到用戶，以便盡快為自己打開局面，找到一片根據(jù)地。
企業(yè)發(fā)展到一定程度時，資金、人才和項目，包括中小企業(yè)樂于關(guān)注的“商機(jī)”，都已經(jīng)不是主要問題。
真正的矛盾是，當(dāng)看起來幾乎什么都不缺的時候，曾經(jīng)推動企業(yè)從一個創(chuàng)新走向另一個創(chuàng)新，從一個輝煌走向另一個輝煌的團(tuán)隊失去繼續(xù)奮斗下去的欲望。團(tuán)隊的欲望和勁頭一旦喪失，執(zhí)行力就會存在問題，眼前擺著再多的項目和商機(jī)，又有何用？我想這大概是當(dāng)前從聯(lián)想的柳傳志，到華為的任正非等各路諸侯似乎不約而同關(guān)注“大企業(yè)病”的原因吧。
當(dāng)一個人，一個組織在戰(zhàn)略目標(biāo)和行動能力上難以聚焦，團(tuán)隊和組織本身找不到為什么要繼續(xù)奮斗下去的理由時，該怎么辦呢？我以為這已經(jīng)不是通常的管理哲學(xué)可以解決的范圍了。因為你說要壓縮成本，提高效益，而企業(yè)上上下下可能感覺我們并不缺錢；你想鼓勵團(tuán)隊的積極性，你給發(fā)錢、配股、升職，可能都不是解決問題的辦法，因為這些激勵可能會令人短期內(nèi)感到興奮，而接下來卻仍是相應(yīng)崗位所需要的工作和責(zé)任。
那么，什么才是一個企業(yè)存在的根基，以及持續(xù)奮斗下去的理由或者動力呢？我個人以為只能從信仰中找到答案。在我們今天所熟悉的文化系統(tǒng)內(nèi)，不同的經(jīng)典，不同的世俗哲學(xué)，成就了各種走過千年的宗教體系，盛極一時的超級帝國。當(dāng)然同時也生發(fā)出不同個性的超級企業(yè)。
就我個人而言，無論是大學(xué)時期，還是創(chuàng)業(yè)時期，還是今天在不同領(lǐng)域?qū)Σ煌髽I(yè)的運(yùn)營。我始終心儀老子在2000多年前給我們闡明的道理：上善若水。
當(dāng)我們今天提倡讓我們的企業(yè)成為百年企業(yè)時，老子當(dāng)年的五千言，自己也沒有保存，也沒有去管，卻自有人代他保存、出版、印刷、注解、宣講、生發(fā)，把他的心得和感悟，應(yīng)用到不同時代的各行各業(yè)。
我常常想，這其中的秘密是什么呢？
想來想去，就是那句代表了老子本人最高愿景的一句話：“圣人無常心，以百姓心為心。“
今天時代不同了，所謂“以百姓心為心”中的“百姓”也不一定特指人類，或者普通人了，而是包含了人與自然，歷史與傳統(tǒng)，今天和未來，這樣一個超級系統(tǒng)中互相制約又互相依存的萬事萬物。
在如此息息相關(guān)的一個時代，一個企業(yè)生存的根基是什么呢？是至高無上，又需要身體力行的服務(wù)理念。正如老子所說：水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。
我所在的宏景網(wǎng)絡(luò)信奉這樣的“水哲學(xué)”，并希望這樣的水哲學(xué)，能夠指導(dǎo)我們把握住三網(wǎng)融合的便利條件，為不同地域，不同文化的用戶提供我們方便及時的服務(wù)。
這也是宏景網(wǎng)絡(luò)之所以將“以百姓心為芯”作為企業(yè)slogan的初衷。
