7種新興商業(yè)模式：撲面而來的未來經濟
數字革命不僅僅關乎技術，所有的參與者都可被描述成“激進的革命者”，他們的工作直接作用于社會變革——從友誼到貿易。它的沖擊波正沖出電腦屏幕而席卷整個經濟。“眾人”的概念既強調“人群”，也強調組成它的“個人”。
何茂春：“做二”之道關鍵在韜光養(yǎng)晦
人說“不想當將軍的士兵不是好士兵”，此話最容易被演化成“不想當老大的老二不是好老二”，害了無數不甘于人下的人。多少不循做二規(guī)矩之人，死于二位。悲劇不在于人頭已經落地，在于后人不諳做二之道，前赴后繼，重蹈覆轍。
“工業(yè)4.0”蛋白比蛋黃有價值
“蛋黃”代表了某種產品的現實功能，而“蛋白”則是通過服務所衍生的潛在、外圍價值。顧客通常只會想到要一個更大的“蛋黃”，但其實，就連他們都沒有意識到“蛋白”才更具價值。這就如同iPhone給手機業(yè)帶來的顛覆
李杰：工業(yè)4.0時代，中國的機會在于數據和數據分析
中國制造現在還是以低端制造為主。現在我們制造業(yè)很多人都不愿意去，為什么?很多工廠里面你去看，又黑又臟，誰會愿意去呢?當然一些企業(yè)也有先進的工廠
扎克伯格對于未來互聯網的3個預測
Facebook聯合創(chuàng)始人Mark Zuckerberg今天在哥倫比亞大學進行了一次公開演講，除了表達自己有為每一個哥倫比亞人提供互聯網接入方面的幫助之外，他還發(fā)表了有關自己對未來互聯網的看法。
2015年中國企業(yè)家如何不恐慌
周其仁表示，在國內參加的所有論壇，沒有不講馬云的，沒有不講互聯網思維的，沒有不講工業(yè)4 0的。講來講去都是這些，好像不講這些就不叫創(chuàng)新了。我作為一個旁觀者，如果全中國的企業(yè)家講來講去這些，將來怎么會殺出未來的馬云呢？
公共性：儒家與古希臘道德相異的基點
作為中國主流文化代表的儒家，其道德的公共性相當缺乏，這是造成中國傳統倫理思想缺乏公德意識的重要原因。對儒家與古希臘倫理思想的比較，具體地凸現了儒家道德公共性的缺乏及其對社會的消極影響。
創(chuàng)新，從改變觀念開始
創(chuàng)新，它是屬于科學家或領導者的事，與我們普通人的關系不大吧？NO！王健明確地說，創(chuàng)新屬于任何一個愿意創(chuàng)新的人，它是潛伏在每個人內心的本能和渴望。創(chuàng)新是對所有人，不分老幼，每個人每件事，時刻都可以創(chuàng)新。
誰在制造階級矛盾？
敏感話題似乎越來越多？二代話題（富二代、窮二代、官二代）、血汗工廠（富士康成為典型）等等，不一而足，連環(huán)跳樓、暴力劫持幼童、群體過激事件成為社會焦點。給我的感覺是，社會矛盾有加劇的征兆。無論從哪個
《易經》的管理智慧
管理一定要簡易，這樣下屬才能聽得明白、做得迅速，并且牢牢記住。江澤民文選洋洋灑灑百萬言，相信多數人都沒有記住，但是我清清楚楚的記得92年抗洪搶險的時候，他在大堤上講話的內容：“嚴防死守，堤在人在”。就這一句簡簡單單的話
