天下治理，大有大的責任，二有二的責任，三四以下有三四以下的責任。籠統談責，錯在越位。筆者十年前寫過《大國論》，提出過“有力乃大、有功乃大、有德乃大、有容乃大、有夢乃大”的大國擔當，但沒有說明這種擔當大多只針對老大或并列老大，不是針對所有大國，誤導了讀者。今補做一篇《做二》，泛論一下做二之道。

　　做二，廣指在人之下，狹指居二位者，本文專指狹義。做二需有過人的甘于做二的忍耐心和責任感。二位，是治理結構中特殊的穩艙石或粘合劑。有時，老大是屋脊，老二就是棟梁。二位不穩，整個結構就不穩。

 

　　人說“不想當將軍的士兵不是好士兵”，此話最容易被演化成“不想當老大的老二不是好老二”，害了無數不甘于人下的人。多少不循做二規矩之人，死于二位。悲劇不在于人頭已經落地，在于后人不諳做二之道，前赴后繼，重蹈覆轍。

　　什么是“韜光養晦”？韜光養晦是專門給居二位者量身定做的為二之道。韜光養晦本意就是甘為人下，藏拙抑欲。這是君子的品格、圣賢的擔當。家國社會，老大可以知無不言，三四以下可以嘟囔抱怨，唯獨要做二者慎言、不言、低調、模糊。

　　做二者既不可能像老大一樣“放手作為”，也不能像三四以下“難以作為”。做二，可以“有所作為”，但要嚴格把握分寸、節奏、時機。歷史上，“作為”失當的做二者，輕躁盲動，最后解體、衰亡者數不勝數。多少人扼腕嘆息，有幾個細問根由？總結做二失敗的教訓，不外有三：

　　一是與錯誤的敵人不負責任地惡斗。人說做二難，誰曉做大最難？沒有老大，群雄并起，天下大亂。老二只有把惡貫滿盈、氣數將盡的老大打倒才代表正義。否則，心懷不二之志，暫時又無領導德才能力，隨意破壞現行秩序，就是對社會、組織和體系的不負責任。舊制度不合理，可以維修、補輟，但不可動輒言廢。

　　二是在錯誤的動機下輕舉妄動，破壞和局。老二要顛覆舊秩序，一定是發現了更利于眾生的新秩序。老二應有老二的利益范圍和尊嚴的底線，但老二利益不能置于全局利益之上。老二無限制放大自己的利益，不僅難得人心，且常常事與愿違。

　　三是在錯誤的時間、時機拔刀亮劍。為了利益紅線不受侵害，老二可以磨刀，但不可輕易亮劍。做二，當然要敵我分明，但心中有數即可，不可流于表面。可以廣泛交友，但未可輕率結盟。歷來大、二爭鋒，先翦對方羽翼，做二者如果護不住羽翼，則先害了羽翼。

　　夏代后期，商部做了一二百年老二；商代后期，老二周部幾代人夾著尾巴做人。荷蘭海上稱霸一個多世紀，英國數十年屈居老二；美國經濟超過老大二十載，也不急于打破舊秩序，甘于做二。老二結盟推翻舊秩序的時機必須是：第一，老大頹廢，民心向背、力量對比發生根本性轉變；第二，老二找到體系更加正確的前進方向，且時機恰當。▲（作者是清華大學經濟外交研究中心主任，本文節自作者新書《做二》之序。）