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    百戰歸來,清大EMBA再啟程

    我之CI觀

    品牌管理 24
        
      一個必須接受的事實是:CI決不是萬能鑰匙。關鍵是“適合”。企業的機制、財力、人力、成員素質等,有否做好CI導入的準備?時機成熟,導入CI自然瓜熟蒂落;時機不成熟,則無異于拔苗助長。一言蔽之:CI IS NO CI?!”
     

      偶遇臺灣艾肯形象設計公司的總裁魏正先生,聊及杉杉集團導入CI一事,又從杉杉聊到對CI的認識與觀念;

      艾肯形象設計公司的英文名稱很有意思,“ICON,倒過來看就是“NOCI”,意即:CI IS NO CI。CI就是沒有CI,聽起來好像內含什么玄機的玄學,不太好懂,其實卻是一語道破天機,不由人不擊節稱妙。

      從字面意義上理解,“CI”是“企業形象識別”之意。但是如何塑造出一個獨特的鮮明的易于識別的形象才真正是CI的靈魂之所在。這個形象包括許多方面:理念上的一致性,視覺上的一致性,行動上的一致性。日本型的CI將這三部分稱為MI、VI、BI。這就猶如建筑一個浩大的工程,又如建立一支嚴格的有戰斗力的軍隊,或如建立一所大學校,從幼兒園到小學、中學、大學的教育都包括其中。

      如果解剖一下CI,便不難發現CI具有雙面性。從一個整體來講,CI必須是非常獨特的,與眾不同的,強調個性色彩的,必須與其他同類產品或企業明顯區分。比如,看到牛仔形象,你絕不可能將萬寶路與以森林為形象的SIam混為一談;聽到“當太陽升起的時候”的歌唱,我們也絕不會聯想到健力寶或其他什么,而只有一個反應:太陽神。

      但是作為構成整體的具體的人和物,在CI中是不能獨立存在的,沒有任何絲毫的個性或特點可言,只能作為整體的一個部分,就像機器上的螺絲釘螺帽一樣,一切都必須服從整體的形象要求。整體的形象是一棵杉樹,個體的形象也只能是杉樹;整體的形象是獅子,個體的形象也只能是獅子。當然,這個形象不一定都是非常具象的實體,它還可以是某種觀念、某種感覺、某種形態、某種方式——“555”香煙是高科技形象,“箭牌”香煙是休閑感覺,“百樂門”香煙是情侶世界,“健力寶”代表運動。

      CI還是一個秩序嚴謹等級森嚴的體系。拿我國最成功的CI作業——軍隊來看,上將的肩章必定是三道杠三顆星,少校的肩章必定是兩道杠一顆星,中尉的肩章必定是一道杠兩顆星,一點不會亂,有序得很。就像宇宙星系各自循著各自的軌道運行,彼此才得相安無事。等級、秩序是為了維持整體的平衡與正常運行。

      好了,現在我們可以理出CI的三步曲了:

      其一,形象的確立。

      我們需要一個與產品、與企業及其精神氛圍相統一的形象,需要一個獨一無二具有鮮明個性易于辨識的形象。它可以是剛性的,也可以是柔性的;可以是古老的,也可以是先鋒的;可以是沉穩厚實的,也可以是輕靈飄逸的,甚至,可以是男性的,也可以是女性的。只要這個形象符合我們的產品或企業的氣質與內涵,符合市場的需求,并且獨一無二。我們說形象獨一無二,是指CI的開發應以競爭者為中心來考慮,要將競爭對手的許多因素作為考慮事項,來確定自己CI的方向。舉個例子,如果現在大家都用“O”“O”“O”“O”來作為標志,而我們用“△”,那么“△”在一堆“O”“O”“O”“O”中便會顯得很突出,而這個“△”應該說是相對的形象,不是單純從產品、企業出發提煉出的絕對形象。也就是說,形象要講究關系,要考慮別人的形象是怎樣的,它不是個單一的問題,必須放到整個背景中去考慮,將環境因素考慮進去。上升到哲學高度,就是普遍聯系、相對真理與絕對真理論。

      為了找到這個獨一無二的形象,就必須展開充分的市場調查,從企業內部到企業外部(從企業的硬件構成到企業的軟件構成),從自己的員工評價到關系者集團的評價,運用看、聽、問、比較、分析,從而深入全面地了解企業,提出企業需要的形象建議。

      其二,形象的表現。

      這里的形象表現與通常所說的VI、BI有所區別,或者說有所突破。

      首先,必須明確的一點是,形象只有一個,必須維護其一致性。雖然前文已強調多次,鑒于其異乎尋常的重要性,這里還是再嚕嗦一次。

      接著我們來談談形象表現的具體方法。

      說到CI形象表現,我們的第一反應總是形形式式的圖案。無疑,圖案是最常用的,包括標準色、標準字、商標以及其組合、發散的應用系統。而且事實上,圖案在CI中的運用幾乎已等同于VI。這方面例子太多了,比如施樂的“X”,大白兔奶糖的大白兔形象,不勝枚舉。但是,除此之外,還有許多可以開發挖掘并大有文章可做的方式。比如:

      光線也可以用于表現形象識別,尤其適合于商場、飯店、賓館等營業俄單位、從科學原理角度講,光線對人的生理感官影響非常大。曾經有這么一個故事:有人開了一家飯店,生意一直不景氣。他的一個朋友建議將飯店的紅色主光源改為黃色、綠色,飯店的生意一下紅火起來。這說明光線對人的影響確實不可忽視。而在CI設計中,光線的處理同樣可以起到出神人化顯現個性的作用。

      一般CI理論中雖然沒有提出過聲音識別一說,但聲音識別的運用,其實我們不應該陌生。從唐老鴨的“啊呃”,到營多撈面的“撈撈撈”,到全仕奶老牛的叫聲“哞——”,都極有特點,記憶性強。其他如特制音效;音樂、歌曲、語言等,還是比較多的,說到味覺,我相信很多朋友一定已經想到肯德基和麥當勞了。嚴格控制的配方、選料和制作程序,生產出味道嚴格一致的炸雞腿、牛排漢堡包和特色飲料。據說榮華雞與肯德基擂臺敗北,其中一個重要的原因就是口味失控,今天咸一點,明天淡一點;后天又甜一點,從而失去特點,形象渙散,終至痛失市場。

      用材料的質感來區別形象,萬寶路服裝可算深得其精髓。粗糙又精致的肌理,似絨非絨似皮非皮的面料,感覺獨特,觸覺不同—般,令人難忘。

      還有風格、氛圍、情節,無一不可用于形象識別的表現。

      這里著重談一談BI。

      關于BI,有兩種理解,一是從形象表現角度講,我們見到的已經很多了。健力寶總是與體育運動連在一起,就連推出的服裝都是用體操名將“李寧”的牌號。撥通奧美的電話,必定會聽到一個甜美的聲音:你好,奧美!走進麥當勞大廳,處處都可以見到真誠的微笑,過生日的孩子還可以得到麥當勞全體員工的掌聲。這些都是企業形象行動識別的具體事例。

      從另一個角度講,BI還包涵CI的執行與實施,這樣就導出CI的第三步:形象的教育與傳播。這是將思想轉變為現實的重要一環。說了那么多形象識別,若是沒有有效的教育與傳播的話,一切都只能是空中樓閣。

      教育與傳播是相對兩方面而言的:對內,必須對全體員工進行CI的教育,宣傳企業的理念,告訴員工怎么去做,怎么去說,怎么去笑;對外,則要通過大眾傳媒和自身努力,將企業形象傳播出去,樹立于社會大眾面前,進入人們的心目中。教育的目的是為了保證CI得到有效的持續的貫徹與實施;傳播是針對我國地域廣、人口多,而傳播觀念、傳播手段、傳播技巧不發達的狀況特別提出的,以示鄭重。

      常聽到有關CI好與不好的論談,其實全是無稽之談。有什么好與不好之分呢?傳播得多,大眾接受了,就是好的;傳播不夠,未能樹立起形象,那也只能算無效的,而不是簡單的用好與不好來判斷。而再好的CI策劃如果沒有教育到位、傳播到位、實施到位,又有什么好與不好可言呢?何況就一個特定的形象來講,永遠沒有最好的CI,只有最合適的CI。重要的是,形象表現應該充分體現形象的理念。以標志預言,它是一個企業意志的總和,是思想的凝縮。十字架在成人的眼里代表著羅馬、宗教、耶穌種種含義,而在孩子眼里只是兩根交叉的木棍而已。

      日本型CI的導入必須嚴格按照程序進行,MI、VI、BI同時做就會失敗;顛倒順序,沒有MI、VI就開始BI設計,也會導致失敗。正確的程序是:MI(思想)——VI(形象)——MI(全體員工思想教育)——BI(貫徹實施);這個程序短則兩三年,長則十年八年,視需要而定。

      CI在我國的發展速度相當之快,短短幾年就風靡華夏,這就難免有一些消化不良的現象發生。

      春蘭集團、太陽神集團等企業率先部分導入CI取得巨大成功和巨大效益,使得許多企業聞風而動,漫天介征集商標。更有甚者,找一些美術院校的學生設計一套圖案,也自稱是導入CI了。大有將CI當作速食面來消滅的架勢,當然會消化不良了。要么半途而廢,造成極大浪費,要么體現不出CI的作用,只剩下埋怨,也是極大浪費。

      這種消化不良反過來又導致CI的發育不良,片面強調形式,流于表象,而忽視了CI最根本的靈魂:理念。怎么導入CI,遠不及為什么導入CI來得重要。這就好像一個醫生,先得診斷出病人的病因、病理何在,然后才可能對癥下藥,出具處方。今年三月,我們和東半球著名的形象設計公司日本PAOS的董事長中西元男先生就CI作交流時,他這樣解釋PAOS公司名稱中的“OS”:“OS”即“open syspem”這是個醫學術語,意為“綜合會診”,用作“PAOS”名稱中的一部分,還有開放的、綜合的、多面的系統”等涵義。這與“How Lo<Why Lo”正好不謀而合。所有導入CI或準備導入CI的企業,都應該問一問自己:我為什么導入CI?我導入CI的目的是什么?我需要什么樣的I?我是否有決心有能力將CI導入并保證一貫的、持續的有效執行?

      一個必須清醒意識到的事實是:CI決不是萬能鑰匙。它只是解決問題的方法之一。或者說,CI能解決企業的某些問題,但不可能解決企業的所有問題。

    CI的導入時機也是個值得深入探討的問題。企業的機制、財力、人力、成員素質等,有否做好CI導入的準備?時機成熟,導入CI自然瓜熟蒂落,時機不成熟,就是拔苗助長了。

      甚至導入何種類型的CI,也是企業必須適合時宜地去選擇的。

      CI沒有固定的模式,重要的是“適合”這兩個宇。適時、適地、適合市場背景和社會背景、適合企業自身等等。

      日本型CI偏重公司內部的建設,企圖整合全體員工的工作意識,確立企業的經營理念。這種日本型CI拿到中國照搬一通,顯然是不恰當的。對于國內大部分企業來說,企業員工素質不一,以日本人那種做法,真正是有拔苗助長的嫌疑。日本型CI比較適合的是國內的私營企業、三資企業。

      美國型CI最主要用于外部宣傳,是一種以行銷為導向、以最終消費者為訴求對象,對公司形象加以包裝的宣傳策略。其整體作用可能不如日本型CI,但它卻更適合目前中國的大部分企業。

      當然了,不管是日本型CI還是美國型CI,照搬到中國來都是不對的。CI在我看來只是解決問題的一個辦法。就像奧格威說誰也沒有規定要把廣告做得像廣告,那么誰也沒有規定要把CI做得像CI。導入CI也罷,不導入CI也罷,導入日本型CI、美國CI,還是導入我們自己的中國型CI,只有把企業問題解決了才是好CI。CI策劃人首先不要把自己當作是專家教授,而是要當作解決問題的人;更不要把CI當作是高深莫測的鬼東西,而要把CI當作是一件武器。企業需要的是解決問題的辦法,至于是什么型的CI,企業家肯定會說:我不在乎,管用就成。

      OK! CI IS NO CI?CI就是沒有CI!

     

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