產(chǎn)權(quán)保護與寬容精神

    我們沒有清晰的產(chǎn)權(quán)保護制度，沒有一個寬容的精神，所以中國在“創(chuàng)新”問題上是有障礙的。

    我先不講諾貝爾獎的獲得，重要的是怎么能創(chuàng)造對人類的價值。中國創(chuàng)造不了價值是因為缺少土壤，這個土壤就是產(chǎn)權(quán)保護制度。

    在硅谷，大家拼命地加班，說不定一夜暴富了。我有一個好朋友，當(dāng)年我去美國的時候，他的公司比我們還大，他抱著這個一夜暴富的想法，二十多年也沒暴富。像他一樣的千百萬人，有可能就這樣為人類社會奮斗畢生，也有可能會擠壓某一個人成功，那就是喬布斯，那就是Facebook。也就是說財產(chǎn)保護制度，讓大家看到了“一夜暴富”的可能性。沒有產(chǎn)權(quán)保護，創(chuàng)新的沖動就會受抑制。

    中國也缺少寬容精神。人家又沒危害你，你干嘛這么關(guān)注人家。你們看，現(xiàn)在網(wǎng)上，有些人都往優(yōu)秀的人身上吐口水，那優(yōu)秀的人敢優(yōu)秀嗎?

    創(chuàng)造價值與允許失敗

    在公司的創(chuàng)新問題上：第一，一定要強調(diào)價值理論，不是為了創(chuàng)新而創(chuàng)新，一定是為了創(chuàng)造價值。但未來的價值點還是個假設(shè)體系，現(xiàn)在是不清晰的。

    這個世界上完蛋的公司很多，北電就是押寶押錯了。中國的小網(wǎng)通也是押寶押早了。小網(wǎng)通剛死，寬帶就來了。它如果晚誕生幾年，就生逢其時了。英雄常常是生不逢時的。我們是從人類社會的需求和價值基礎(chǔ)上，假設(shè)將來數(shù)據(jù)流量會越流越大，但這不一定符合社會規(guī)律。所以我們現(xiàn)在的假設(shè)是要接受長期批判的，如果假設(shè)不對，那我們就要修正。首席科學(xué)家要帶領(lǐng)我們往哪里突破。

    第二，在創(chuàng)新問題上，我們要更多地的寬容失敗。寬容失敗也要有具體的評價機制，不是所有的領(lǐng)域都允許大規(guī)模地寬容失敗，因為你們是高端研究領(lǐng)域，我認為模糊區(qū)域更多。有一些區(qū)域并不是模糊的，就不允許他們亂來。

    因此，你們在思想上要放得更開，你可以到外面去喝咖啡，與人思想碰撞，把你的感慨寫出來，發(fā)到網(wǎng)上，引領(lǐng)一代新人思考。也許不止是華為看到你了，社會也看到你了，沒關(guān)系，我們是要給社會做貢獻的。當(dāng)你的感慨可以去影響別人的時候，別人就順著一路走下去，也許他就走成功了。所以在創(chuàng)新問題上，更多的是一種承前啟后。

    我今天給你們講的話，也許你們成功的時候我已經(jīng)不在人世了。但是不能因為我不在人世，咱們講話就一定要有局限性。也許你對人類的預(yù)測，你最終也看不見，但是我覺得這并不一定錯誤。比方說飛機的渦輪發(fā)動機的理論是中國人吳仲華寫的，他是中科院工程熱物理研究所所長。他在50年代寫了渦輪機械三元流動的方程，發(fā)表了論文。英國按照這個理論做了第一代斯貝發(fā)動機。粉碎四人幫后，鄧小平訪問英國時，問我們可不可以引進它的生產(chǎn)，英國說可以呀，小平很高興，就站起來向英國科學(xué)家致敬。英國的所有科學(xué)家都站起來向中國致敬，為什么致敬，因為這個技術(shù)是中國發(fā)明的。鄧小平問是誰發(fā)明的，回到中國就查，查到是吳仲華寫的三元理論。當(dāng)時他在哪?正在湖北五七干校養(yǎng)豬，趕快把他接過來，到北京當(dāng)工程熱物理研究所所長，讓他穿上西裝再出國，這是一個例子。

    因此，要構(gòu)成一個突破，需要幾代人付出極大的努力，所以我們不能今天說明天能在哪里登陸，這不是諾曼底。

    避免封閉與開放體系

    自主創(chuàng)新就陷入熵死里面，這是一個封閉系統(tǒng)。我們?yōu)槭裁匆磐?我們能什么都做得比別人好嗎?為什么一定要自主，自主就是封建的閉關(guān)自守，我們反對自主。

    在創(chuàng)新的過程中要強調(diào)只做我們有優(yōu)勢的部分，別的部分我們應(yīng)該更多地的加強開放與合作，只有這樣我們才可能構(gòu)建真正的戰(zhàn)略力量。我們非常支持異軍突起的，但要在公司的主航道上才好。我們一定要避免建立封閉系統(tǒng)。我們一定要建立一個開放的體系，特別是硬件體系更要開放。我們不開放就是死亡，如果我們不向美國人民學(xué)習(xí)他們的偉大，我們就永遠戰(zhàn)勝不了美國。