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    百戰歸來,清大EMBA再啟程

    激勵勿被當期“假象”所誤

    人才策略 19
         按照中國式管理的邏輯,你對員工怎樣,員工就會對你怎樣;給予員工以真情無疑能得到員工的真情回報。的確,我國歷史上的精英人物素有“士為知己者死”的精神;然而,如果以為激勵一定能夠取得立竿見影的效果,別人立馬感恩不盡,那往往事與愿違。只有經得住考驗的善意激勵,才能在激勵者需要的時候結出正果。從《聊齋》中田七郎的故事里,我們就不難受到這樣的啟示。
     
        珍重獨立人格
     
        史載,戰國時一代名將吳起愛兵如子。有一個士兵生了膿瘡,他用嘴為之吸吮膿血。按說這是好事,可是這位士兵的母親聽說后卻十分恐懼,嚎啕大哭起來。因為老人家認為,兒子很快就會像他的父親那樣戰死疆場了。以狐鬼故事著稱的《聊齋》中,有一個叫做“田七郎”的故事,也有類似的場景。只不過喜歡結交的大戶武承休厚待田七郎,遭到其母親的嚴詞拒絕后,雖然十分羞愧,但最終還是得到了這位母親的支持。
     
        原來,武承休得知有一個叫做田七郎的人最值得交往,能夠在最困難的時候使他度過危機。武承休便四處查訪,最后得知這位田七郎是個打獵的年輕人,便帶著人馬登門拜訪。田七郎其貌不揚,穿的是破衣爛衫,家里幾間破屋搖搖欲墜,連坐的地方都沒有。但是武承休在交談中發現田七郎言詞樸質,便認定了其誠實可靠,立即決定為他改善家境提供贊助。田七郎推辭不掉,就去稟報母親。母親說:“受人知者分人憂,受人恩者急人難。富人報人以財,貧人報人以義。”如果你得了人家的資質,只能以死相報,我不想失去你。遭到老太太拒絕后,武承休表示要高價收購田七郎的虎皮。老太太怒斥武承休:你這是不懷好意!武承休不僅沒有惱火,反而更加敬重其母子。
     
        如果以為田七郎母子太傻,那就錯了。無論是《聊齋》的作者蒲松齡還是他筆下的主人公,都感嘆田七郎母親之賢。用我們今天的話說,老太太深深懂得激勵對于老百姓的意義。家境越是窘迫,激勵的作用越是容易被成倍放大。與其說老太太不愿意承負別人的人情債,不如說那是不愿意放棄獨立的人格。看起來,這種獨立的人格足以拒管理者于千里之外;實際上這正是激勵所能達到預期效果的最可靠的基礎。這個武承休深深懂得這一點,越是遭到拒絕,越是愿意與之結交。雖然他被田七郎母親斥退,半年多不敢“高攀”,但是當他得知田七郎被卷入一個人命案時,傾力營救,終和田七郎結成生死之交。
     
        我們很難說把武承休是在設法收買田七郎,因為他當時確實沒有指望田七郎能夠立即為自己做什么事;也就是說,武承休非常尊重田七郎獨立的人格。這給我們今天的啟示是,應當將業績激勵之類和對員工人格的尊重區分開來。即使正面的激勵力度加大,也不能試圖替代后者的作用。這在著名代工企業富士康那里得到了明顯地驗證:去年5月,郭臺銘表示,到2013年的8月,富士康內地員工的工資將在現有基礎上再翻一倍,達到4400元。其 薪酬 激勵的力度不能算不大,而且已經在穩步推進。然而,僅僅增加工資并沒有滿足新生代農民工的需求,“跳樓”事件仍有發生,罷工風波一浪接一浪。究其原因,一位富士康深圳廠區的工人直言不諱:他希望廠區的管理能夠不那么簡單、粗暴,多一些人文關懷。
     
        警惕激勵“假象”
     
        在田七郎母親的“恐懼”面前,管理者大可不必抱怨人心不古,激勵失效;那正是對激勵效果的反彈。如果田七郎母親的“恐懼”只是一種表象,那么倒是管理者自己不要被激勵的種種“假象”所迷惑。
     
        經武承休“以重金賂邑宰”、“以百金賂仇主”的多方營救,田七郎在監獄里被放出來后,原本對武承休感恩戴德才是;但是七郎母子毫無表示。武承休安慰七郎好好休息,盡快恢復健康,七郎只是點點頭,對過去的事只字未提,連武承休的手下人都覺得這不近人情。七郎自此成了武承休的座上賓,全家殷勤招待,七郎處之泰然,好像這一切都是他應該得到的待遇。對于武承休新的饋贈,七郎不再謙讓,“亦不言報”。然而在七郎的淡漠、傲慢的背后,則是以死相報的決心。七郎的母親直接告訴七郎,“你已經不屬于我這個母親了,要全心全意地侍奉武公子”,將武承休視為再生父母。七郎的變化正是因為聽了母親的教誨,“小恩可謝,大恩不言謝”。
     
        相反,那些在武承休面前唯唯諾諾的人,倒可能包藏著禍心,值得警惕。武承休有三個貼身的廝仆,一個是久受寵愛的孌童林兒,頗得武承休的歡心。給他一點好處,嘴巴就像抹了蜜一樣甜。一個是十二、三歲的僮仆,雖常被役使,也只是撥一下動一下。還有一個叫李應的比較拗拙,愛計較,每因一些瑣事與武承休爭辯,吹胡子瞪眼,惹得武承休非常生氣。武承休找個理由把李應辭掉了,格外信任林兒。可偏偏是這個林兒,幾乎置他于死地。有一天,武承休留林兒看家,武承休新娶的兒媳王氏到庭院賞菊。林兒頓生歹念,挑逗王氏。王氏發覺勢頭不對,準備抽身而去。林兒竟要強暴王氏,王氏大聲呼喚,眾人聞聲趕來,才把王氏解救下來。
     
        如果我們把上述兩種情況都稱之為假象的話,無疑具有明顯的區別,前者可以稱之為淡漠的假象,后者則為趨奉的假象。相對于激勵的當期或者當下的表現而言,前者似乎沒有效果,后者能夠立即見效;而隨著事態的發展,結果正好相反:七郎以死相報,鏟除了武承休的仇敵;林兒心懷不軌,恩將仇報。這兩種假象盡管是激勵對象素質的體現,但也反映出管理者的品行兩面性,前者屬于君子之交,不必拘泥于當期的回報;后者屬于小人之間的茍且(孌童也就是男寵),當期的趨奉是靠不住的。要想在前者的淡漠中不動搖激勵的舉措,在后者的趨奉中不放松警惕,不僅要選對激勵對象,更應當保持激勵出發點的正當性。
     
        超越個人恩怨
     
        如果說激勵的當期回報真假難辨,試圖在路遙知馬力中求解,那絕非上策,因為那往往使得危機難以避免。即使在危機中可以挽狂瀾于既倒,也會付出沉痛的代價,遠不如致力于避免陷入危機。尤其是在壁壘內部因素導致的危機面前更應當如此。只有保持激勵出發點的正當性,才可以防止節外生枝。
     
        激勵出發點的正當,往往是著眼于長遠的。從這個意義上講,激勵更像“投資”而非現貨交易。如果激勵當期就得到了回報,那只是一次現貨交易,對未來不產生制約作用。七郎在接受武承休激勵的開始,就是把它當做一種交易對待的。武承休托購虎皮本來是贈金的借口,但七郎立即準備按照市值付給對應的虎皮。清點已有的虎皮,發現不足抵金后,七郎就打點行裝,潛入深山打虎。得知不幸妻子病故,他掩埋好妻子,再次進山。直到將一只大老虎獵殺,完整的交給武承休為止。如果彼此的交往到此為止,七郎就不會覺得自己虧欠什么,不再有拔刀相助的義務。而武承休則極力回避自己是在做交易,在七郎身上加大了投入,使得七郎感到無以為報,舍生赴義才成為以后的必然。這就是著眼于長遠的激勵效果的產生。
     
        然而,激勵出發點的正當,并不能代表預期的回報行為必然正當。這需要管理者在危機到來時,能夠避免矛盾的進一步激化,否則預期的回報有可能使得局面更為嚴峻。當武承休寵愛的孌童林兒非禮事件發生,林兒競投奔到御史的家宅。

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