企業管理 貴在形成一種員工自我管理的模式，而管理的實質是人“心”的管理。當今浮躁的社會，唯有先圣先賢流傳給我們的傳統文化精髓才能“束”住人的心，而集先賢的思想于一體的《弟子規》就是具有這種“魔力”的經典。它是企業最好的管理寶典，被不少企業用作為企業員工學習 的資料。

    “首孝悌，次謹信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學文。”《弟子規》從這六個方面闡述了為人處世的方法，是人的行為準則。對于一個企業來說，人是最重要的資源。企業生產經營的好壞與發展的前景，關鍵在人，在于人的素質的高低、人際關系的協調狀況以及人的積極性與創造性發揮的程度。因此，員工的人品是相當重要的。我們知道，英國巴林銀行就是因新加坡一個期貨員挪用公款太多，兩百多年基業才毀於一旦。全球第七大企業安隆集團，盡管每一年的營業額是數千億美金，也因是為兩個主管在會計上動手腳而宣布破產的。所以，企業招聘不得的看重人品。而企業家常常感到德才兼備的人難求，倘若企業用《弟子規》來學習 員工，這個問題就不難解決了。

    規范人的行為的《弟子規》一句話一個道理，一句話一種思想。“勿畏難，勿輕略”，是說人要懂得不怕困難，懂得事事要謹慎，不可隨便，不可輕忽。“或飲食，或坐走，長者先，幼者後”，是教人不斷形成恭敬心。“置冠服，有定位，勿亂頓，致污穢”，是講一個人負責的態度，讓條不紊的做事方法扎根。也無怪乎一些親身體驗過《弟子規》管理魅力的企業家說：“再也找不到一本比《弟子規》更好的書來規范員工的行為了。”可見，《弟子規》就是企業管理的寶典。

    古人云：“百善孝為先”。孝悌是中國文化的基礎，一個人能夠孝順，他就有一顆善良仁慈的心，有了這份仁心，就可以利益許許多多的人。“君子之事親孝，故忠可移於君”。放在企業中來說就是，一個人只有懂得了孝悌，在家孝敬父母才會忠于企業，忠于上司，學會了尊重父母、兄弟，處理好了家人的關系才會在企業尊重上司、同事，與他們和睦相處。“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶”、“兄道友，第道恭，兄弟睦，孝在中”，先有了家庭倫理，才會有企業倫理。換言之，企業也應該當家庭一樣來管理，讓員工把企業當成自己的家一樣來愛護，把自己當成家的主人來盡全力而為之。

    同樣的，企業的領導者能夠把孝悌的風氣帶到他的企業當中，整個公司的凝聚力就會很強。企業只有有了仁德，才會讓員工甘于忠誠，甘于奉獻。“待婢仆，身貴端，雖貴端，慈而寬。勢服人，心不然，理服人，方無言。”作為領導者，更要修身，“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”。《大學》說：“有德此有人。”自己有了德行才能贏得真正好的人與你一起公事，也才能為企業留住人才，吸引人才。因此，如果企業領導者能夠把謹言慎行的態度，整個深植在公司的文化，做人做事的分寸就很懂得拿捏。又懂得延伸到泛愛眾，愛一切同事、愛一切客戶，所凝聚的人和就會愈來愈強。有人和，怎么可能會賺不到財富?

    企業的根在家庭，企業的生命基礎是 企業文化 。唯有《弟子規》能夠讓這兩者很好地融合起來。據說，有個企業讓員工學弟子規，一年下來，企業變得非常和諧。“見人善，即思齊，縱去遠，以漸躋。”企業員工之間沒有了“揚人惡”、揭人短，大家就“德日進，過日少”，就非常和諧了，而且也與家人相處得更加和睦，對家就像對待企業一樣負責，對企業也就像對家一樣負責。

同時，他們對外則做到了“凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉”，讓顧客對企業充滿了信任，樹立了良好的企業形象。在這種潛移默化的學習中，《弟子規》早已深入員工的心靈，變成了企業的文化。像這樣，想讓企業文化內化與心，固化于制，外化與形就是自然而然的事情了。只有卓越的企業文化才能轉化為強大的生產力。

    當今社會，企業的發展各有千秋，競爭也日益激烈。在誠信與道德越來越敗壞的年代，唯有有道德、有愛心，有社會責任感的企業才能得到大眾的贊賞與支持。前幾年，SARS很嚴重， 北京 政府下令，SARS的藥只能賣九塊，結果本錢十一塊。同仁堂就把賺錢的藥酒都停掉專賣SARS的藥，盡管如此，但它那一年不但成本沒有下降，還增長了百分之三十七，就是因為它贏得了廣大人民對它的信任，贏得了人心，這個事業才可以長長久久。以為只要把產品品質和服務做好了就能管理好，就會賺錢的想法是錯的。

    比產品品質更重要的東西，是員工的素質，全面倫理道德的管理。《弟子規》就是把“仁、義、禮、智、信”的內容具體化了，只要循著《弟子規》來實踐，兼學各種經典，就能擁有高遠的智慧和高尚的品德，有社會公德心的企業，必然會獨樹一幟，在大眾的支持下到達自己的目標。而且企業首先應該是民族的，然后才能更好走向世界。所以，先學好《弟子規》，再來談發展。