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    百戰(zhàn)歸來,清大EMBA再啟程

    清大厚德教育研究院國學(xué)應(yīng)用與智慧傳承總裁班學(xué)員感言

    39,800元 2017年10月28日
    一年,每個月集中學(xué)習(xí)2天(周六周日)
    13439064501 陳老師
    清大厚德國學(xué)總裁班的學(xué)習(xí),讓我受益良多,在此、我想就這次學(xué)習(xí)"國學(xué)與企業(yè)管理"中"用《弟子規(guī)》培訓(xùn)員工"之后,幾處令我感觸較深的觀點,談?wù)勛约捍譁\的體會。

     

                                    學(xué)員合影
      《弟子規(guī)》總共用1080個字,精辟闡述了親子孝道、兄弟友愛、謹(jǐn)慎處世、誠信為人、泛愛民眾、親近仁愛、力行學(xué)文等七個方面的內(nèi)容。可謂是字字珠璣,句句真理。雖然《弟子規(guī)》這篇文章是學(xué)童們的生活規(guī)范,但,它是依據(jù)至圣先師孔子的教誨編寫而戰(zhàn)的,所以對我們成人的學(xué)習(xí)、生活和工作都能產(chǎn)生極其重要的指導(dǎo)與規(guī)范作用。
      《弟子規(guī)》第一章就對孝道進行了闡述。"百善孝為先",這是中華民族幾千年來的傳統(tǒng)思想。俗話說"孝為百善之首"。由此可見,"孝"對一個人、一個家、一個民族、一個國家的重要性。我們的國人都遵從孝道。孝道這東西并不是我們國人的獨特發(fā)明,而是人類長期進化隨之而來的自然產(chǎn)物,只不過通過世界各民族人民不同文化和習(xí)俗的提煉,賦予了其各具特色的內(nèi)涵。孝道之所以稱其為"道",是因為它是一種自然存在的客觀規(guī)律。世間萬千物種能識此道、悟此道、并能遵從此道者,則生生不息、繁榮昌盛,否則,就會停止不前、或被淘汰。人類因惱髓的發(fā)達、覺悟了此道,所以,人類得到了高度的進化,成為了地球的主宰。照此說法,人類普遍地覺悟此道,那么為何又要不斷地昌導(dǎo)此道呢?這是因為國家的產(chǎn)生、社會的進步、經(jīng)濟的發(fā)展給人們視覺與聽覺的沖擊,誤導(dǎo)或朦蔽了人們幼稚和脆弱的心,部分人的腦海里滋生了一種不孝的、離經(jīng)叛道的思想、意識和觀念,進而放縱自己,行為已羈,遺害個人、家庭、民族和國家。所以,中國幾千年來統(tǒng)治階級一慣昌導(dǎo)以孝治天下。孔子說:"其為人也孝弟,而好犯上者,鮮矣,不好犯上,而好作亂者,未之有也。"。孝道對一個人、一個家、一個國的重要性是不言而喻的。
      《弟子規(guī)》開篇第一章就對孝道進行了詳盡的闡述,告訴人們孝道的行為規(guī)范或紀(jì)律要求。那么孝道對于一個企業(yè)又該產(chǎn)生如何的作用呢?竊以為孝道用于企業(yè)的員工教育培訓(xùn)也是十分重要的。《弟子規(guī)》里面的孝道就是強調(diào)愛與秩序的規(guī)范和要求。而企業(yè)正需要愛、需要秩序。在企業(yè),領(lǐng)導(dǎo)有如父母,員工好比子女。領(lǐng)導(dǎo)要關(guān)心、關(guān)懷、關(guān)愛員工;員工要尊敬、愛戴、服從領(lǐng)導(dǎo)。《弟子規(guī)》說"父母呼,應(yīng)勿緩,父母命,行勿懶"。對應(yīng)到企業(yè),就是領(lǐng)導(dǎo)呼喚員工要及時響應(yīng),不能遲緩;領(lǐng)導(dǎo)下達指令,員工要全力以赴執(zhí)行,不能偷懶。《弟子規(guī)》又說"出必告、反必面

       課間老師帶領(lǐng)學(xué)員做游戲

    ;居有常、業(yè)無變"。這不就是要求員工遵章守紀(jì)、維護秩序嗎?員工有事需要離開公司,要事先告知領(lǐng)導(dǎo)、履行請假手續(xù);回到公司后也要及時報告、消假。這樣,領(lǐng)導(dǎo)就能根據(jù)人員變動及時調(diào)整有關(guān)工作,而不至于因員工工作紀(jì)律散漫而使公司工作出現(xiàn)混亂。在公司,員工的行為要有規(guī)律性、講秩序,不能變化無常;工作要有始有終、不能半途而廢。公司有了秩序充滿了愛心,就會產(chǎn)生出發(fā)展的內(nèi)在動力。
      《弟子規(guī)》第二章說"兄道友,弟道恭;兄弟睦、孝在中"。在一個家庭中,兄弟的和睦友愛就是孝順的表現(xiàn)。公司員工之間的團結(jié),領(lǐng)導(dǎo)之間的互信就是對公司的忠誠。如果員工不團結(jié),領(lǐng)導(dǎo)互相猜忌,勢必引起許多矛盾,產(chǎn)生很大內(nèi)耗,就會影響公司正常運營和健康發(fā)展。"財物輕、怨何生;言語忍、忿自泯"。這句話告訴人們對待財物的態(tài)度,以及其對人生的影響。其意是:一個人對財物不能過于看重,而要看輕一些。對財物看得較輕,那么,對財物的占有欲就會有所節(jié)制,對財物的去留就不會過于在意。這樣,就不會因過多地占有財物、甚至占有不應(yīng)占有的財物而招致他人的怨恨,引起不必要的矛盾和問題,也不會因財物的離去而心生怨恨,影響心情。在言語方面要懂得隱忍,不以言重已、不以話輕人。自然不會招至他人的憤愾,也不會從內(nèi)心激發(fā)出岔怒的情緒,進而招致是非與矛盾。
      《弟子規(guī)》第五章有說"道人善、即是善,;人知之、愈思勉。揚人惡、即是惡;疾之甚、禍且作"。曾廣賢文說"來說是非者,便是是非人",也是同樣的道理吧。俗話說"靜坐常思自己過,閑談不論他人非"。人都是有自尊心的,都是需要得到尊重的。人也是有自知之明的。因此,我們就應(yīng)該常常稱道別人好的一面。被稱道的人得知之后,在感到被認同、被尊重的同時,內(nèi)心會滋生出更加勉勵自已多做善事的情愫,為社會做更多有益的事。那么,說人好話的人也就是在行善。相反,說別人壞話的人往往會激起對方的反感情緒,言語過激,還會引起矛盾激化、招致禍端,對人對己對社會有百害而無一利。所以說,說別人壞話的人就是在做惡事。


      《弟子規(guī)》是人的行為規(guī)范,涉及的內(nèi)容十分全面而又嚴(yán)謹(jǐn)。以上所述幾點,僅屬竊下認為受啟發(fā)較深的幾點淺見。相信用《弟子規(guī)》培訓(xùn)教導(dǎo)員工應(yīng)將收到有益于公司健康穩(wěn)定發(fā)展的十分重要的效果。
      本次的學(xué)習(xí)讓我們增長了見識、豐富了知識、更新了觀念、擴充了能量。我們必將秉承"修身興業(yè)、新民報國"的THLDL培訓(xùn)宗旨,學(xué)以致用;用自己所學(xué)回報公司,回報社會,讓"愛國奉獻、追求卓越"的清華精神在開元生根發(fā)芽、發(fā)揚光大。

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