所謂的“新經濟”實際上就是心理學
——美聯儲前主席格林斯潘
兵家言:攻心為上,攻城為下
老子曰:知人者智,知己者明
課程背景
西方智慧與中國智慧和印度智慧共同濫觴于2500年前的“軸心時代”,并稱世界三大古老智慧。
世界企業管理大師杰克·韋爾奇認為“領導者與管理者的本質區別在于領導者有一種源于哲學的智慧與藝術。21世紀已不再是管理者的時代,而是領導者的時代,領導者的哲學素養是創造業績的關鍵”。
創造財富,發展事業,歸根到底要研究“人”,啟發智慧,獲得幸福,歸根到底要讀懂“心”,因此“心理資本”是當代管理科學中的最新理論,超越經濟資本、人力資本和社會資本,具有開創性、前瞻性,標志著資本新時代的到來。
所以說哲學和心理學已成為現代企業家必修之學,《領袖哲學與心理學導師班》課程設置蘊含了中、西方哲學智慧、心理素養修煉,這一全新的教育形式,鍛煉的是哲學思維,傳達的是人類最高智慧。數十位著名的哲學、心理學博士生導師將畢生所學之精華傳授,旨在精神層次培育企業家的智慧博學、人文情懷,締造企業家完美人生。
課程特色
師資一流 陣容強大:由來自北京大學、清華大學、中科院等高校的知名教授,和頂尖專家主講,代表了國內哲學和心理學理論研究與實踐領域的最高水平。
體驗式教學:課程中持續貫穿催眠體驗、心理游戲、靜坐冥想、情景再現、模擬演練、案例分析、溝通對話,經體驗而感悟,在體驗中蛻變。
招生對象
具有北大、清華研修班學習經歷,或管理經驗在5年以上的企事業領導人,有志于哲學思維鍛煉的管理人員。
學習時間
學制1年半,每個月利用一個周末集中授課2-3天。
上課地點
北京大學、學員企業游學。
學習費用
15.8萬元/人(不含食宿及交通費)(學費上課一周后一律不退費)。
學員完成全部課程,頒發結業證書。
入學程序
1、提交報名表 ;
2、報名表由學院審核,擇優錄取 ;
3、在規定的時間內辦理學費 ;
4、發放開課通知及路線圖 ;
5、正式報到入學。
課程內容
課 程 內 容 | 課 程 描 述 |
一、決策與判斷心理學 | 在許多不確定因素下人類的認知會出現偏差,導致的決策是非理性的,通過學習會改正其行為方式,變的理性起來 |
二、消費者心理學 | 研究消費者在消費活動中的心理現象和行為規律,提高經營效益 |
三、危機應對心理學 | 從利益相關方對誘發品牌危機突發事件的心理狀態出發,結合案例從公眾、傳媒及企業三個角度深入解析品牌危機的成因 |
四、管理心理學 | Ø 掌握用心理學技術提升領導者情商與影響力、建立勝任力模型 |
五、組織行為心理學 | 培養總裁的用人敏感度和精準度,提高管理者的識人、用人能力 |
六、識人與溝通心理學 | 快速識人與透視,從心理角度解析溝通的藝術提升人際交往能力 |
七、心理分析測驗 | 透過繪畫的創作過程,人們會把深層次上的動機、情緒、焦慮、沖突、價值觀和愿望清晰的表達,以協助人們內心世界更趨一致 |
八、人格心理學 | 了解自己以及他人的人格特質、找到自身盲點及優勢,實現自我成長 |
九、情感心理學 | 學習情感危機和親子教育問題的處理方法 |
十、催眠與潛能開發 | 挖掘潛能力、覺醒內心深處的自我障礙,并逐一突破 |
十一、變態心理學 | 有精神障礙的人群占總人群的14%,人在焦慮、壓力、不良情緒下很容易引發心理問題,了解變態心理學知識,可以在心理問題出現前干預和調節情緒 |
十二、犯罪心理學 | 犯罪心理學是一門研究犯人的意志、思想、意圖及反應的學科,了解有關犯罪的知識,可以在以后的生活中更好的保護自己和自己身邊的人 |
十三、修身與治世 | 儒家的“格物”、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下,一直以來對中國領導者的思想、靈魂都產生著重要影響,正是受儒家思想的影響,許多政府官員、中國企業家形成新一代的儒官、儒商群體。 |
十四、佛教的基本精神 | 佛教作為宗教希望尋求的是人的終極歸宿,但是佛教卻不是一種盲目信仰的宗教。佛教強調發揮人本身具有的智慧,通過現象來看本質,洞徹聲色,證悟真如。 |
十五、西方藝術哲學
| 美學學科一方連著真,一方通向善;上通哲學,下達藝術。借助美的連結,獲取知識,提高鑒賞。以美啟真,以美儲善,以美育人,以美立人,會通人生智慧、提升生命境界;各美其美,美人之美,美美與共,天下大同。 |
十六、西方人生哲學 | 古希臘哲學家蘇格拉底說:未經審視的人生是不值得過的。法國哲學家加繆說:判斷人生值不值得活,等于回答哲學的根本問題。動物活著,卻不去追問“我為什么活著”,它們只是本能地活著而已。人卻不斷向自己提出“我為什么活著”的問題,而且,如果得不到滿意的答案,很多人就不能生活下去,更無法獲得幸福感和安全感。從一定意義上說,一部西方哲學史就是西方哲學家尋求人生意義的歷史。本課程在西方哲學的背景下,探求人生的意義,思考愛情的真諦,揭示痛苦與幸福的奧秘,梳理命運與自由的關系,直面死亡的事實與意義 |
十七、西方宗教史與西方宗教哲學 | 馬丁科爾說:“信仰的力量,是引導我們走向成功的最偉大的力量。”真正的信仰不是對某一宗教某一確定觀念的狂熱迷信,而是建立在一種理性基礎上又超越理性的一種至高精神力量。馮友蘭說:任何一種大的宗教,他的核心部分必然有哲學。建立一種哲學性的信仰,是解決現代人精神危機的一條最好的出路。 |
十八、西方政治思想史 | 以西方二千五百年來最重要的政治思想家和歷史為主題,上起古希臘,中經近代國家的演變,啟蒙運動到自由主義的興起及自由主義激起的各種反動……它激蕩著思想的聲音,閃爍著智慧的光芒。研究政治思想,可以幫助我們澄清概念,深入了解政治現象,并培養客觀容忍的態度。 |
擬請名師
王登峰:北京大學心理系教授、博導;第十屆中工國足協副主席,曾任北京大學黨委副書記、心理學系主任。
王壘:北京大學心理系教授、博導,國際應用心理學會員,美國市場營銷學會會員。
張智勇:北京大學心理學系副教授,1997年1—5月美國密執安大學訪問學者。
樓宇烈:北京大學哲學系教授、博士生導師。
郭春林:北京大學企業家研究中心副主任,戰略及人力資源專家,教授。
于曉非:北京大學哲學系特邀教授、博士生導師。
彭凱平: 清華大學心理學系系主任、博導;美國伯克利加州大學心理學系終身教授、博導。
李虹:清華大學心理系教授、博導,中國心學會教育心理學專業委員會委員。
彭鋒:北京大學哲學系美學教研室教授,兼任中華全國美學會常務理事,副秘書長。
韓水法:北京大學西方哲學教研室主任,系學術委員會委員,北京大學德國研究中心主任。
趙世民:中央音樂學院教師。
時勘:中科院心理所研究員,工業與經濟心理研究室主任、心理所學術學員會副主任。
車宏生:北京師范大學教授、博導;中國心理學會理事。
蔡仲淮:(NBPES) 美國國家專業催眠教育與認證委員會、(NGH) 美國催眠師學會,高級訓練師,(GHSC) 英國大眾催眠治療標準制定會 高級訓練師。