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    百戰(zhàn)歸來,清大EMBA再啟程

    唐僧這么“無能”,憑什么當(dāng)孫悟空的領(lǐng)導(dǎo)?

    小時(shí)候讀《西游記》總有一個(gè)疑問:唐僧那么無能,為什么孫悟空非要跟著他去取經(jīng)呢?

    如果孫悟空自己去取經(jīng),麻煩不就少多了嗎?后來長(zhǎng)大了,工作了,先被人領(lǐng)導(dǎo),之后又領(lǐng)導(dǎo)別人,經(jīng)歷了這些總算明白,唐僧領(lǐng)導(dǎo)孫悟空是有道理的,否則,取經(jīng)這項(xiàng)偉大的事業(yè)就不可能成功。

    那么,唐僧究竟有什么東西是孫悟空沒有的呢?究竟是什么因素讓唐僧是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者,而孫悟空只是一個(gè)打工者呢?

    第一個(gè):唐僧有,而孫悟空沒有的東西是“崇高的信念”。

    唐僧在自己崇高的信念面前,丟掉性命都不會(huì)眨眼,而孫悟空就不會(huì)。孫悟空能力很強(qiáng),但是他沒有堅(jiān)定不移的信念,多次打退堂鼓。沒有信念的人,就不能給別人信心,不能給別人動(dòng)力,遇到困難就容易退縮,領(lǐng)導(dǎo)者都膽怯了,退縮了,團(tuán)隊(duì)就會(huì)散掉;而信念不夠崇高也不行,自私自利、小富即安的心理,會(huì)讓別人離你而去。我們對(duì)比一下《水滸傳》里的宋江,一個(gè)沒有崇高信念的人,最后被招安了,他的最高理想就是這樣,所以他葬送了梁山泊的團(tuán)隊(duì)。

    映射到現(xiàn)實(shí)

    現(xiàn)在有些企業(yè)家總是抱怨員工忠誠(chéng)度不足,剛剛學(xué)會(huì)點(diǎn)業(yè)務(wù)就跳槽了,剛剛結(jié)交幾個(gè)客戶就自己去開公司了。這當(dāng)然有社會(huì)的因素,有員工本身的原因,但企業(yè)家也要自我檢討:自己是否有崇高的信念?一種企業(yè)的終極目標(biāo)是為老板創(chuàng)造更多的利潤(rùn),并留下最多的錢給他的子女;而另一種企業(yè)的終極目標(biāo)是為社會(huì)提供更加優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品和服務(wù),企業(yè)家更在去世之后把多數(shù)個(gè)人財(cái)產(chǎn)捐給社會(huì)。請(qǐng)問哪一種企業(yè)更配擁有忠誠(chéng)的員工?

    第二個(gè):唐僧有,而孫悟空沒有的東西是“無能”。

    唐僧那么無能,于是他就會(huì)欣賞有本事的人,能夠包容能人們的缺點(diǎn),這樣才能找到三個(gè)有本事的徒弟來保護(hù)自己。如果唐僧神通廣大,孫悟空就不會(huì)愿意跟著他。相反,恰恰是因?yàn)樘粕疅o能,孫悟空就有了用武之地,他可以充分實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。

    當(dāng)年司馬懿抓住蜀國(guó)的小兵,問他諸葛亮每天都干些什么,小兵想這個(gè)不算情報(bào)吧,就說丞相凡是責(zé)罰20杖以上的軍法事宜,都要親自監(jiān)督。司馬懿就知道了諸葛亮肯定會(huì)被累死——太能干的領(lǐng)導(dǎo),敵人沒來,自己就先累死了。而唐僧這塊無能的“長(zhǎng)生肉”,卻一直很安全。

    影射到現(xiàn)實(shí)

    中國(guó)的很多企業(yè)都有一個(gè)非常能干的老板,同時(shí)帶著一群“飯桶員工”。開始創(chuàng)業(yè)的時(shí)候,為了生存,這可能是必需的,但一旦生存問題解決了,企業(yè)家就要考慮給員工搭建讓他們實(shí)現(xiàn)自己價(jià)值的平臺(tái),同時(shí)去尋找那些彌補(bǔ)自己不足的員工;而不是事必躬親,甚至在一些專業(yè)問題上不懂裝懂,導(dǎo)致一方面自己筋疲力盡,忙于應(yīng)付,自然沒有發(fā)展的余力;另一方面,員工也被矮化成“手腳”,企業(yè)就陷入了發(fā)展瓶頸

    有些老板會(huì)說,不這樣不成啊,我不放心啊,如果公司依賴于一個(gè)孫悟空,萬一他使壞,那我怎么辦?呵呵,緊箍咒呢?要建立制度約束——千萬別忘了這一點(diǎn)。

    第三個(gè):唐僧有,而孫悟空沒有的東西是“仁德”。

    唐僧對(duì)妖怪都會(huì)心生仁德,都會(huì)憐憫他們的性命,自然不會(huì)惡意算計(jì)自己的下屬,克扣他們的工資,欺騙他們加班,對(duì)他們進(jìn)行洗腦教育,利用他們承擔(dān)法律責(zé)任,規(guī)避自身風(fēng)險(xiǎn)等。唐僧雖然利用三個(gè)徒弟來保護(hù)自己,但絕對(duì)沒有惡意剝削他們的意思,而是帶領(lǐng)他們一同努力,共同成長(zhǎng),一起成功。最后,唐僧的三個(gè)徒弟都有了自己的成就,唐僧沒有像趙匡胤那樣“杯酒釋兵權(quán)”,或者“狡兔死,走狗烹”。與之相對(duì)比,孫悟空的這種意識(shí)就差遠(yuǎn)了,他后來成了“斗戰(zhàn)勝佛”,而花果山的猴子們還只是一群猴子。

    第四個(gè):唐僧有,而孫悟空沒有的東西是“人際關(guān)系”。

    唐僧的前生就是佛祖的弟子,孫悟空是天生地造的一個(gè)沒有任何關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的石猴子,雖然也拜了一個(gè)師父,但是和師兄弟關(guān)系都不好,還曾被師父趕走過;和牛魔王拜把子,后來又鬧翻了;和東海龍王是鄰居,卻搶了人家的東西;和二郎神等一些天官天將是同事,可是不給人家面子,后來還大鬧天宮踢了很多人的屁股。總之,孫悟空的人際關(guān)系不太好。

    而唐僧就不同。他見到神仙就磕頭,沒有任何仇家。他不僅是佛祖的弟子,還是唐太宗李世民的拜把子兄弟,人神兩界的高層關(guān)系他都有了。人際關(guān)系不僅僅是好,還都是通天的關(guān)系,這樣的人做老板,就會(huì)順風(fēng)順?biāo)?/p>

    影射到現(xiàn)實(shí)

    社會(huì)是由人構(gòu)成的,這個(gè)地球如果沒有了人,一切財(cái)富、一切物質(zhì)都沒有任何意義。人是這個(gè)世界上最本質(zhì)的資源,是所有財(cái)富的創(chuàng)造者。一個(gè)老板要懂得對(duì)外創(chuàng)造人際關(guān)系資源,對(duì)內(nèi)創(chuàng)造優(yōu)質(zhì)人才資源

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