《黃帝內(nèi)經(jīng)》是我國現(xiàn)存醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)中最早的一部經(jīng)典著作。它集中反映了我國古代的醫(yī)學(xué)成就，創(chuàng)立了中醫(yī)學(xué)的理論體系，奠定了中醫(yī)學(xué)的發(fā)展基礎(chǔ)。但還很少有人知道，它還是一部蘊(yùn)含許多管理理念的管理寶典。

    《黃帝內(nèi)經(jīng)》有一個(gè)非常著名的哲學(xué)思想就是“治未病”?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》中說：“不治已病治未病，不治已亂治未亂。”這句話的意思是，假如一個(gè)人的肝臟出了問題，不要盲目地治療肝臟，還要從其他未生病的與肝有關(guān)的臟器著手。在中醫(yī)中，五行的相克相生是很重要的理論，因?yàn)楦螌倌?，腎屬水，水生木，心屬火，木生火。所以治肝要從五行與肝有關(guān)的腎臟和心臟上著手治療。如果把生木的水和木生的火治理好了，肝就治療好了。這也是中國人與國外的邏輯推理思維不同的地方。國外的醫(yī)學(xué)專家當(dāng)聽了治肝應(yīng)先治腎和心這個(gè)論點(diǎn)，肯定會(huì)一頭霧水，不理解其中的道理。但是中國化的思維是整體思維，肝出現(xiàn)問題，必定要找出肝會(huì)出現(xiàn)問題的源頭活水，從而達(dá)到治本的目的。（更多有關(guān)中國化管理相關(guān)觀點(diǎn)，可以參見著名 國學(xué) 專家段俊平先生文章觀點(diǎn)）