仁，中國古代一種含義極廣的道德觀念，內容包涵甚廣，核心是愛人。仁字從人從二，也就是人們互存、互助、互愛的意思，故其基本涵義是指對他人的尊重和友愛。孔子以之作為最高的道德標準，第一個把整體的道德規范集于一體，形成了以“仁”為核心的倫理思想結構，構成了早期的儒家思想體系。孟子在孔子仁說的基礎上，提出著名的仁政說，要求把仁的學說落實到具體的政治治理中，實行王道，反對霸道政治，使政治清平，人民安居樂業。這在中國政治思想發展史上產生了重要影響。

    仁字由一人兩橫組成。橫指土，為薄土，較貧瘠；兩橫指中土，不厚不薄，正可融生萬物；若為三橫，則為厚土，厚土埋下，萬物無活。所以，仁就是人要有中土一樣可融萬物之污、可生萬物之命、可養萬物之靈的美德。

    幾千年來，仁的觀念已經滲透中國每一寸土地，在國人思想中根深蒂固。無論是歷來封建王朝的更替，還是如今社會主義和諧社會的發展，仁政始終沒有退出中國的政治舞臺，一直作為統治者治理國家的主要政策。

    廣施仁政，是中國數千年古老文化沒有斷代的重要原因之一。治理一國足矣，那么治理企業自是不在話下。

    人們常說，小型企業靠老板，中型企業靠管理，大型企業靠文化。那么我們可以從歷史一個小民的發展來看待仁政對一個企業發展的重要性。

    劉備，幾乎是歷史人物中典型的仁的代表。在其結識關張時，才是一個市井小販。雖說三人結義不乏其他因素，但是劉備的仁正是關張二人誓死追隨，從無二心的重要原因。作為一個小型企業的老板，在如此激烈的市場競爭中，要給企業爭得一席之地實屬不易。企業在運行中難免會遇到各種困難波折，甚至有倒閉的危險，此時若能有員工的同心協力，和企業共度難關，企業總會柳暗花明。

    劉備逐漸強大后，天下名人賢士紛紛慕名追隨，轄地百姓無不臣服仁主。煮酒同論英雄，且“機權干略，不逮魏武”，而曹公卻身前身后均無劉備之名，莫不因為其“弘毅寬厚，知人待士，有高祖之風”。劉備仁政，不僅讓其擁有一批忠誠不二的謀臣良將，更讓其得百姓擁戴萬民歸心。孟子的仁政倡導民本思想、富民思想。于一企業，管理之中廣施仁政，管理者要具有“民本思想”愛護員工。要努力做到“己欲立而立人，己欲達而達人”，想要讓企業在競爭中立足求發展，就需要讓員工可以生活無憂，想讓企業發展道路無所阻礙，也需要滿足員工個人發展需求。員工若可以“有恒產而有恒心”，始終做到與企業同進步共發展，那么企業的進一步壯大也就指日可待了。

    劉備稱帝，文臣武將誓死效忠，萬民歸心天下敬仰。即使身后，有舉世之才的諸葛亮也仍為其“鞠躬盡瘁死而后已”，良臣忠義自不必說，很大程度上仍要歸功于劉備的仁。仁的思想已經滲透到他用人治國的一點一滴，已經銘刻在每一個臣子百姓的骨髓里，形成了一種無形的力量柔性的約束。大型企業里， 企業文化 是約束人激勵人的很重要的因素。仁字，二人并行。可以理解為我為人人，人人為我。若企業始終有仁的文化滲透，那么每個員工頭腦里也會有仁的意識做指引，如此企業內部會形成一種和諧的文化，為企業的穩定和長遠發展奠定了扎實的根基。仁的文化也是和諧社會概念提出的根本原因所在。

    仁者，富含包容融之心和寬仁之意。

商湯狩獵網開三面是仁，楚莊王絕纓是仁，一個寬仁的舉動給他們帶來的收益是超乎想象的。如今很多企業員工經常會覺得管理者過分苛責壓制，不夠寬容。人非圣賢，對于員工的無心之過若無大礙，管理者若能秉持一顆寬仁之心，對員工的激勵效果也將是難以估計的。

    仁，是一種謙和的舉止，是一種寬容的態度，可以凝聚向上的企業精神，可以形成強大的企業文化。仁政是一種無形的資產，管理者如可運用的融會貫通，便可以讓企業的有形資產也無形增加。