奢侈品是面好鏡子，照出人性，折射出生活的萬千形態。你可以不買奢侈品，但最要多去體會一下?？纯醋约旱钠肺妒欠褛s得上主流，也瞅瞅他人對奢侈品的態度。尤其是做營銷的認識，逛奢侈品店應該算是工作，也是任務。品牌，對于消費者心智的影響，很多時候比空洞的政治口號強出很多，那是一種心向往之的投懷送抱。讓產品變得更好用，是一種技術；而讓消費者變得更瘋狂，也是一種技術，其殺傷力更為強大。

    讀懂奢侈品物質層面的優點，比如設計、材質，更要讀懂它背后消費理念、氣質文化，完整地感受或者擁有，然后對照自己的個人風格和品味偏好。奢侈品，在一定程度上，也是設計理念、材料技術、制造工藝的綜合體。小小的奢侈品，背后則是一個國家綜合實力的支撐。葉敦明認為，中國若想得到世人的尊重，就少不了奢侈品的締造和輸出?？恐畠r商品出口，別人得到了物質上的好處后，卻把血汗工廠等惡言加載給我們。我們的環境被破壞了，口袋里終于裝到了幾個銅板，可遭受白眼的感覺，肯定不是我們想要的。

    消費奢侈品，除了要錢，還要修養。關鍵是對自己消費特征的判斷。同樣一個香奈兒包包，拿在某些人手中，怎么看都像是上菜市場買菜的。奢侈品的氣場強，消費者若是自己沒有好的挑選眼光，就會被各種不同性格的品牌拉扯著，自己的形象被弄的支離破碎，一看就是有點錢、卻品味的主兒。

    物品是用來襯托人的。那么，請用別人的眼睛，看看他們的目光停留在自己的物件上，還是整體感覺上。奢侈品喧賓奪主，是常有的事。人為物役，消費成了受罪，多半受的還是洋罪。也許，奢侈品與人的合一，才是消費的高境界。物品為人品所用，奢華散盡，留下的是獨特的氣質和人格魅力，

    奢侈品是自我把控能力的試金石：放手享受，即使它在別人的手中；張弛有度，不被牽著鼻子走，放縱欲海的一葉扁舟，成了消費主義的犧牲品。物、欲之間，是暴殄天物的放縱，還是愛物惜物的自重，是野蠻與文明消費的分水嶺。從容大度者，不會輕易秀出自己的奢侈品，把它當成一個跟隨自己的心愛之物。自己獨享的感覺，遠勝于吵鬧的曬富裕。

    奢侈品是面好鏡子，為何？消費物品的同時，可是在消費自我的光陰、自我的價值觀。葉敦明認為：從容面對、大度放棄、珍惜擁有、升華自我，也許是奢侈品消費的四個境界。買不起奢侈品，沒關系，只要能發現它的美。懂得它的好，但自己選擇不購買，也是一種懂自己的消費方式。放棄不合適的，就不會為物所累。

    睜開眼睛看世界，只有主流文化的國家，才能產生源源不斷的奢侈品，這是一種文明的掠奪方式。對于天朝而言，中產階層的成熟、紳士貴族的養成，才是中國人創造世界奢侈品牌的人文基礎?？上У氖?，中產階級普遍被三子綁架了（票子、車子、方子），沒有成熟的消費階層，就只能有奢侈品的信徒。膜拜在他國文明的腳下，是不可能支撐起我們的未來。企業界、營銷界的同仁們，請多照照奢侈品這面好鏡子，發奮圖強正在當下。