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      2023年03月07日    薛旭     
    推薦學(xué)習(xí): 歐洲大學(xué)商學(xué)院,企業(yè)家學(xué)者學(xué)位教育領(lǐng)航者。翹首以盼,點(diǎn)燃我們學(xué)習(xí)的熱情,共同探尋個(gè)人成長企業(yè)發(fā)展新思路。歡迎加入歐洲大學(xué)商學(xué)院(EU)博士學(xué)位>>

    你將獲得以下問題的答案:

    1、為什么像馬云這種超級(jí)企業(yè)家都缺乏理性?

    2、如何通過現(xiàn)象看透世界的本質(zhì)?


    我們改革開放有一句名言:沒有思路就沒有出路,這是非常客觀的,出路有問題往往意味著思路有問題。

    我們的思想怎么來判斷它有沒有問題?也就是說我們今天為什么要從理性開始來介紹我們傳略管理的理論,中國社會(huì)整體理性是很差的。

    01

    馬云拉著趙薇去拜會(huì)了一位名叫王林的大師,王林大師向他表述自己在峨眉山修煉過的,是擁有超級(jí)神力的一位仙人。

    1.jpg

    現(xiàn)場(chǎng)表演的節(jié)目是把一條蛇切開,瞬間又把它合在一起,看到這樣一幅讓世人都覺得不可思議的過程,馬云徹底震驚了,拜他為大師,并奉上了不知多少數(shù)的錢財(cái),這讓王林很高興。

    但是悲劇發(fā)生了,事實(shí)證明馬云也不太懂互聯(lián)網(wǎng),嚴(yán)重低估了互聯(lián)網(wǎng)的刨根問底的能力。

    當(dāng)他用自己的知名度給王林大師的光環(huán)增加最后一份力量的時(shí)候,整個(gè)社會(huì)的互聯(lián)網(wǎng)界開始行動(dòng)起來,對(duì)王林進(jìn)行了一場(chǎng)從小學(xué)開始的刨根問底,互聯(lián)網(wǎng)人肉大搜索,最后證明,他不過就是一個(gè)騙子而已。

    王林不是現(xiàn)在行騙,十幾年前被警察抓進(jìn)去,因?yàn)樵p騙被判過刑,互聯(lián)網(wǎng)居然找到了跟王林當(dāng)年一塊在監(jiān)獄服刑的獄友,這個(gè)人還介紹了王林教他如何行騙等等這些的故事。

    這就是互聯(lián)網(wǎng)可怕的力量,人怕出名豬怕壯,在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代能夠刨根問底,和自己不發(fā)財(cái)也絕不能讓你發(fā)財(cái)這種革命精神的推動(dòng)下,王林同志老底被徹底地給挖出來了!

    挖出來之后,他的徒弟跟他反目成仇了,主要是原來一些不是那么有錢,但是真的相信王林具有某種特殊的神力,傾其所有希望投入到門下,和希望有所回報(bào)的這些人,開始向他索要錢財(cái),最后釀成了人命官司。

    王林應(yīng)該說最后的待遇還不錯(cuò),請(qǐng)到了中國著名的律師叫陳有西替他打官司,陳先生是當(dāng)年在薄熙來抓了之后,第一個(gè)以共產(chǎn)黨律師站起來向薄熙來的不法行為發(fā)起挑戰(zhàn)的知名律師。

    這位律師因?yàn)榘l(fā)起了一場(chǎng)應(yīng)當(dāng)是把薄熙來挑到馬下這樣的一場(chǎng)法律界的抗?fàn)帲詈髴?yīng)當(dāng)說在中國律師史上是留下輝煌的一筆,同時(shí)也塑造出自己強(qiáng)勢(shì)的品牌。

    今天你要想找這位大師打官司,你兜里不準(zhǔn)備上一定額度的經(jīng)費(fèi),你是不用考慮的,估計(jì)王林可能也是下了決心的,有西先生成功把他保外就醫(yī)了。

    我當(dāng)時(shí)以為陳有西是不是用了什么手段?事實(shí)證明沒有,為什么?王林出來以后一個(gè)星期就死了,說明他真的到了病入膏肓的狀態(tài)。

    一個(gè)兩年前還活蹦亂跳被馬云拜為上師的大仙兩年之后就死了,這只能說明互聯(lián)網(wǎng)的力量實(shí)在是太大了,而不是說大仙的力量太大了,問題是馬云為什么這么糊涂?

    其實(shí)不是馬云糊涂,是我們整個(gè)社會(huì)缺乏一個(gè)基本理性判斷的標(biāo)準(zhǔn),這種事情在德國不會(huì)發(fā)生,因?yàn)榈聡藞?jiān)信一條最基本的原則,存在就有其合理性。

    這個(gè)合理性不是說它是正確的,而是說它存在就有它存在的內(nèi)在的規(guī)律和原理。

    你應(yīng)該透過表面的存在現(xiàn)象看到他內(nèi)在規(guī)律的原理。面對(duì)王林大師的表演德國人會(huì)怎么想?

    你能夠把切開的蛇合在一起說明你一定掌握了一種特殊的力量,這種力量應(yīng)該具有普遍性和必然性,也就是說不僅僅能把蛇合在一起,應(yīng)該是把一切生命體切開都合在一起,才能夠支撐你現(xiàn)在的這種現(xiàn)象,這就叫透過現(xiàn)象看到規(guī)律。

    在這種背景之下驗(yàn)證王林的能力,辦法非常簡(jiǎn)單,馬云真的相信王林的話,拿刀把自己的手切下來,讓大師給合在一起,很多人沒這個(gè)膽量,因?yàn)檫@個(gè)風(fēng)險(xiǎn)太大了。

    但是應(yīng)該有一個(gè)基本的智慧,它得是生命體,不僅僅你的胳膊是生命體,在你身邊有大量的生命體,蘋果也是。

    你不敢把自己的胳膊切下來我完全理解,可不可以花一塊錢買一個(gè)蘋果切開,請(qǐng)大師把它合在一起,買根香蕉總可以,我可以100%說,任何生命體都不可能合在一起的。

    馬云看到的不過就是一場(chǎng)魔術(shù)表演,一定是這位大仙事先準(zhǔn)備了兩條蛇,為什么準(zhǔn)備蛇?因?yàn)槠匠N覀兒苌倏吹缴撸粭l蛇切開換一條另外的蛇,瞬間你是看不見的。

    加上馬云同學(xué)還帶了一個(gè)美女在旁邊,看到刀光一閃,血光一濺,趙薇女士一定是花容失色,馬云一定是忙著英雄救美,這個(gè)蛇沒看見,最后的結(jié)果就是相信了,非常荒唐。

    這樣的事情經(jīng)常會(huì)發(fā)生,騙子存在是非常正常的,這是他的一種謀生手段,重要不是有騙子,重要的是我們企業(yè)家應(yīng)該有基本的理性。

    像德國人的哲學(xué)理性一樣,就是學(xué)會(huì)透過現(xiàn)象看到它的規(guī)律和本質(zhì)。什么是規(guī)律?具有普遍性和必然性的能力和聯(lián)系,普遍性和必然性就很容易檢驗(yàn)了。

    02

    我們中國社會(huì)在這方面坦率地講是存在很大的問題,這個(gè)工作本來是100年前由北大開始的。因?yàn)?916年就是去年的100年前,北京大學(xué)開啟了一場(chǎng)叫新文化運(yùn)動(dòng),試圖在中國普及現(xiàn)代理性。

    但是這個(gè)工作很快由于戰(zhàn)爭(zhēng)、由于當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境被終斷了,但是這個(gè)工作現(xiàn)在看來還有必要繼續(xù)完成,因?yàn)橄耨R云這樣的超級(jí)企業(yè)家在基本理性方面沒有達(dá)到一個(gè)現(xiàn)代社會(huì)應(yīng)有的基本狀態(tài)和標(biāo)準(zhǔn)。

    現(xiàn)在你們知道了,再碰到大仙非常容易,從普遍性和辨認(rèn)性的角度加以驗(yàn)證,不管他表現(xiàn)出多少神奇的力量,只要找一個(gè)類似這樣的一個(gè)對(duì)象,然后請(qǐng)他重復(fù)做一次。

    他能不能做到?我們就可以判斷他是不是真的具備了神力,這就意味著我們整個(gè)社會(huì)在基本的戰(zhàn)略理性上還是需要重新起步繼續(xù)發(fā)展的。

    03

    在理性上還有一種錯(cuò)誤的觀點(diǎn),叫細(xì)節(jié)決定成敗,這是很多企業(yè)家都非常信奉的觀點(diǎn),其實(shí)完全不是。

    這個(gè)世界上最不講細(xì)節(jié)就是喬布斯,年輕的時(shí)候差到什么程度?不穿鞋、從不洗澡,因?yàn)閱滩妓拐J(rèn)定自己只要吃素就可以不洗澡,他身上味道大到什么程度?

    有一次他見一個(gè)投資人,這個(gè)投資人非常憤怒對(duì)介紹人說:“你從哪個(gè)星球找了這么一個(gè)怪物,趕快把他請(qǐng)走! ”

    喬布斯先生取得了巨大的成功,所以我們說整體的宏觀造勢(shì)非常重要,微觀講究細(xì)節(jié),宏觀要理性,微觀可以強(qiáng)調(diào)積極,宏觀要講策略,微觀要操作講究工序,千軍易得一將難求,這是我們一個(gè)基本的看法。

    將的標(biāo)準(zhǔn)是什么?就是知其然知其所以然,掌握了本質(zhì)和規(guī)律是我們現(xiàn)在企業(yè)家在理性時(shí)代應(yīng)當(dāng)具備的基本特征和特點(diǎn)。

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    隨機(jī)讀管理故事:《管仲病榻論相》
       管仲病重,齊桓公親往探視。君臣就管仲之后擇相之事,有一段對(duì)話,發(fā)人深省。桓公:“群臣之中誰可為相?”管仲:“知臣莫如君。”桓公:“易牙如何?”管仲“易牙烹其子討好君主,沒有人性。這種人不可接近。”桓公:“豎刁如何?”管仲:“豎刁閹割自己伺侯君主,不通人情。這種人不可親近。”桓公:“開方如何?”管仲:“開方背棄自己的父母侍奉君主,不近人情。況且他本來是千乘之封的太子,能棄千乘之封,其欲望必然超過千乘。應(yīng)當(dāng)遠(yuǎn)離這種人,若重用必定亂國。”桓公:“鮑叔牙如何?”管仲:“鮑叔牙為人清廉純正,是個(gè)真正的君子。但他對(duì)于善惡過于分明,一旦知道別人的過失,終身不忘,這是他的短處,不可為相。”桓公:“隰朋如何?”管仲:“隰朋對(duì)自己要求很高,能做到不恥下問。對(duì)不如自己的人哀憐同情;對(duì)于國政,不需要他管的他就不打聽;對(duì)于事務(wù),不需要他了解的,就不過問;別人有些小毛病,他能裝作沒看見。不得已的話,可擇隰朋為相。”閱讀更多管理故事>>>
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