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      2013年10月03日    價(jià)值中國      
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        雖然 企業(yè)文化 理論發(fā)端于美國,但縱觀全球,恐怕很難找到象我們這樣重視企業(yè)文化的國家了。多年來,我國各類企業(yè)在企業(yè)文化建設(shè)方面可謂轟轟烈烈,但實(shí)際效果怎么?身在其中的人都心知肚明。

        我一直認(rèn)為,企業(yè)文化能夠在我們的企業(yè)中得到如此熱烈的追捧,與我們傳統(tǒng)的教化思維和思想政治工作的一貫做法不無關(guān)系。在變革 開放的新時(shí)期,這些傳統(tǒng)的方法和手段似乎都“不好使”了。于是,漂洋過海來到中國的企業(yè)文化,便被理論界和實(shí)踐界奉如神明,認(rèn)為找到了新時(shí)期教育員工的一個(gè)新手段。其實(shí),看看企業(yè)文化理論誕生初期被稱為“四重奏”的四部著作,無論是帕斯卡爾和阿索斯的《日本的管理藝術(shù)》,還是迪爾的《企業(yè)文化》,抑或彼得斯和沃特曼的《追求卓越》,他們論述的企業(yè)文化無一不與企業(yè)的管理實(shí)踐相關(guān)。而企業(yè)文化在西方企業(yè)實(shí)踐的諸多案例,更是專注于在理念指導(dǎo)下的 企業(yè)戰(zhàn)略 、制度、組織及管理者的變革與創(chuàng)新。所以,企業(yè)文化理論自產(chǎn)生那天起,就是一種管理的理論,一種將文化建設(shè)與管理實(shí)踐融合在一起的學(xué)問,一種從文化角度觀察企業(yè)、以先進(jìn)的理念來指導(dǎo)企業(yè)實(shí)踐運(yùn)行與成長的方法。可惜的是,囿于傳統(tǒng)的窠臼,加上理論界和實(shí)踐界的一知半解和以訛傳訛,使得企業(yè)文化在我國企業(yè)的實(shí)踐中脫離了 經(jīng)營管理 實(shí)踐,單純變成用來教育員工的工具。這一點(diǎn),從企業(yè)文化建設(shè)中的一個(gè)耳熟能詳?shù)年P(guān)鍵詞——“宣貫”,就可以看得出來。我們知道,無論是“宣”還是“貫”,都是自上而下的、長官意志的,而不是基于田野的、關(guān)照真實(shí)管理情形的。這就是我們的問題!

        時(shí)至今日,在企業(yè)文化建設(shè)形式上依然在轟轟烈烈但效果上卻日漸式微的情況下,我們需要一種集體的反思,更需要一種集體的行動(dòng):在企業(yè)文化建設(shè)過程中,回歸到管理和實(shí)踐上來,真正將企業(yè)文化當(dāng)成一種“管理”的方法,而不是“教化”的方法,重拾企業(yè)文化的“管理屬性”。

        那么,與傳統(tǒng)文化建設(shè)和管理活動(dòng)分離的做法相比,管理實(shí)踐導(dǎo)向的企業(yè)文化建設(shè)有哪些優(yōu)勢?我想起碼有這樣幾個(gè)方面:

        第一,從管理的客體而不僅僅是主體角度來觀察管理。傳統(tǒng)的企業(yè)文化的作法,是“我說了,你來聽,你來做”的模式,而與管理相結(jié)合的企業(yè)文化建設(shè),讓我們知道應(yīng)該更加重視管理者的“客體”——被管理者,他們在企業(yè)工作實(shí)踐中的真正狀態(tài)和真實(shí)情感。我們都知道做市場要了解顧客需求,其實(shí),做管理不也一樣要了解“管理的客戶”——員工的需求嗎?

        第二,從經(jīng)營管理的基層而不僅僅是上層來了解管理中的問題。傳統(tǒng)的管理和企業(yè)文化建設(shè)模式,只注重領(lǐng)導(dǎo)者和管理者的思想、政策、戰(zhàn)略,而不愿意更多關(guān)注基層員工和基層實(shí)踐中的真正狀態(tài),其結(jié)果就是導(dǎo)致上面的制度由于遭到基層的“抵制”和持續(xù)博弈,難以真正貫徹下去。

        第三,從管理的動(dòng)態(tài)過程而不僅僅是靜態(tài)過程來了解企業(yè)的實(shí)踐。所謂管理的動(dòng)態(tài),就是既要關(guān)注我們說了什么、我們要求了什么、我們指示了什么,更要關(guān)注這之后的情況:我們的管理指令,在具體的過程中是如何運(yùn)行的?運(yùn)行中產(chǎn)生了怎樣的問題?員工的思維和行為在其中有怎樣的變化?這樣的制度長期實(shí)施,會(huì)產(chǎn)生怎樣的群體思維與行為模式?

        第四,從感性和理性并存而不僅僅是理性解讀來實(shí)施管理。人的有限理性是經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本假設(shè),而我們傳統(tǒng)企業(yè)文化建設(shè)的很多作法,其實(shí)不符合這樣的規(guī)律。

    因?yàn)楣ぷ髡咴诠ぷ鲗?shí)踐中不總是理性的,而常常是感性和理性并存,有時(shí)候甚至基本是感性的。所以,你的主張、你的宣貫和你的要求,員工不會(huì)像計(jì)算機(jī)一樣“全盤接受”。當(dāng)年美國人發(fā)現(xiàn)企業(yè)文化,就是觀察到了日本企業(yè)在學(xué)習(xí)了西方企業(yè)的理性之外,還有感性的、甚至讓他們很難理解的一面。

        其實(shí),說到這兒,關(guān)于下一個(gè)話題——如何做到企業(yè)文化建設(shè)與管理活動(dòng)的進(jìn)一步融合,就可迎刃而解了。我一直認(rèn)為,在企業(yè)經(jīng)營管理的任何時(shí)期,企業(yè)文化都是存在的,比如,你做人和一件事情,都得有個(gè)關(guān)于“為什么”和“怎么辦”的考量。這個(gè)“為什么”和“怎么辦”,其實(shí)就是我們所謂“提煉的理念”。所以我常說,不管你有沒有“建設(shè)”企業(yè)文化,其實(shí)一家企業(yè)總是有文化的。下面,我以“創(chuàng)新”為例來說說文化如何與管理實(shí)踐融合的問題:

        第一步:提出“創(chuàng)新”理念。

        第二步:在企業(yè)上下宣傳創(chuàng)新理念(和傳統(tǒng)做法一致),說明為什么要?jiǎng)?chuàng)新、怎樣創(chuàng)新、在哪些方面創(chuàng)新,以及最重要的,創(chuàng)新對企業(yè)尤其是對大家有什么好處。

        第三部:組織調(diào)研活動(dòng),全面觀察目前企業(yè)在經(jīng)營管理各個(gè)層面上影響創(chuàng)新的因素,觀察與思考這些要素是否可以得到改變。

        第四步:從組織系統(tǒng),對影響企業(yè)創(chuàng)新行為實(shí)施的因素進(jìn)行變革,比如制度的優(yōu)化與創(chuàng)新、組織結(jié)構(gòu)的調(diào)整、工作流程的變革、創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)的建設(shè)、創(chuàng)新方法的傳授等等,形成有利于創(chuàng)新的軟硬環(huán)境與氛圍。

        第五步:制定專項(xiàng)的創(chuàng)新激勵(lì)制度,從物質(zhì)和精神兩個(gè)層面上鼓勵(lì)創(chuàng)新。

        第六步:觀察與研究企業(yè)在創(chuàng)新理念出臺(tái)后的創(chuàng)新行為,及時(shí)給予指導(dǎo)和鼓勵(lì),同時(shí)利用各種機(jī)會(huì)大肆宣傳和表彰,給予物質(zhì)性的回報(bào),激勵(lì)更多的人加入創(chuàng)新的行動(dòng)中。

        第七步:越來越多的想有所作為的人,在創(chuàng)新氛圍的鼓勵(lì)之下,慢慢加入創(chuàng)新者隊(duì)伍。人們在 企業(yè)管理 與工作實(shí)踐中,慢慢會(huì)形成工作中創(chuàng)新的思維和行為習(xí)慣。越來越多的人和越來越長的時(shí)間內(nèi)所恪守的這種習(xí)慣,最終就變成了一種創(chuàng)新文化。
     

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    隨機(jī)讀管理故事:《“給我”還是“拿去”?》
        有一朋友,做人特別吝嗇,從來不會(huì)把東西送給別人。他最不喜歡聽到的一句話就是:把東西給誰!  
      有一天,他不小心掉到河里去了。他的朋友在岸邊立即喊到:把手給我,把手給我,我拉你上來!這個(gè)人始終不肯把手給他的朋友。他的朋友急了,又接連喊到:把手給我。他情愿掙扎,也不肯把手給出去。
      他的朋友知道這個(gè)人的習(xí)慣,靈機(jī)一動(dòng)喊到:把我的手拿去,把我的手拿去。這個(gè)人立馬伸出手,握住了他的朋友的手。
      啟發(fā)思考:
      “給我”還是“拿去”?我們在經(jīng)營事業(yè)的過程中,是不是一直在向客戶表達(dá)著“把你的錢給我”,客戶就象上面那個(gè)吝嗇的人,情愿在痛苦與不滿足中掙扎,也不愿意把錢給我們。
      如果我們對客戶說的是:把我的產(chǎn)品拿去,是否會(huì)更好一些呢?客戶會(huì)更情愿地去體驗(yàn)?zāi)愕漠a(chǎn)品,購買你的產(chǎn)品。
      “給我”還是“拿去”?這是一個(gè)問題,也是一個(gè)精明的商家是否能從客戶的角度去設(shè)計(jì)成交,設(shè)計(jì)商業(yè)模式的問題,換一個(gè)角度,事業(yè)就豁然開然。
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