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      2013年10月03日    尹 銘      
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      建立商業規則,融合各種管理模式,才能形成現代化的中國式管理。無論東方西方,“兵法管理”普遍存在,在哲學范疇中,兵法是中國人思維方式的一部分,存在于士農工商中;在心理學范疇中,陰謀和陽謀中有種模糊的陰暗的感覺,隨著現代企業日益迅速的發展,各種管理思想都在碰撞,交融。同時,也提供了一個審視各種管理模式的鏡子,兵法管理在企業中的應用不當,以及其本身的缺陷,使很多企業人士開始思考,如何超越兵法管理,如何融合現代化管理,建立一種適合于自己的管理模式。兵法管理應用的有“道”和有“度”“兵法管理是一個歷史的延續”,愛特沃德公司孫立宇總經理感覺到即使是令人反感的兵法權謀,也不是揚棄就能解決的。兵法更偏重思想性,工具更偏重細節。兵法和現代管理手段是相通的。      “目前很多企業都在學習中國的兵法,希望在管理中運用到兵法的思想。兵法管理是一種管理哲學,一種中國傳統思想在管理上的體現。”復旦大學正大管理發展中心學習 部經理李俊在工作中感觸到了企業兵法無處不在。上海光大總經理李秀軍說:“兵法的問題不是適合的問題,而是在于管理者如何去處理問題,可以用兵法來處理,也可以用西方的管理工具來處理。關鍵在于運用。”兵法的用之有“道”,主要是要用其符合現代商業社會的地方。有人說,美國管理講“法”,中國管理講“情”,日本管理講“理”,日本的傳統文化受中國影響很深,也普遍存在兵法權謀,但是,他們用之有“道”,將西方管理與日本傳統結合起來,變成一種獨特的日本管理。中國也需要用之有“道”,建立自己的管理模式。新加坡中新資產管理公司CEO李崢嶸先生則認為,兵法權謀之用,還得有個“度”的問題,新加坡是個華人國家,深受中國傳統文化的影響。但是,在新加坡,一般企業卻很少有以兵法權謀為主題來管理企業的,兵法管理的比重很小。李崢嶸認為,現代化管理一定要建立在嚴格的商業模型上,這里包括經濟學、金融學、貿易學等等豐富的學理基礎,這個比例大約占到40%;另外就是嚴格的數據和事實,比如市場調研、產品質量、技術等,占到30%。而一些真正的純粹的管理,一些理念,大約占30%左右,而兵法管理,可能就是這個30%中的一小部分,在一個合理的現代化企業中,其應用應該是很少的。新加坡,包括日本,韓國,兵法權謀就用之有度。“兵法很多形式和思想都可以在企業管理中使用,而且可以在企業。內部或外部,管理或執行都適用。”咨詢專家柳春明這樣認為。一個現代化的企業,要以現代管理為主,同時兵法管理等其他管理方法為借鑒,對于各種管理模式兼收并蓄。體制蛻變與老鷹新生在益策咨詢顧問鄧俠看來,把政治和軍事的權謀手段用到企業中有害,但是不玩不行。中國人喜歡玩政治,這個是文化的傳統,改不了。所以,中國企業難以擺脫這個局面。  國外做生意講規則,中國不講,我把你打趴在地上,就是我的本事。有規則和無規則,也是一個重要區別,中國是什么環境?市場化不高,當國外的規則拿到中國的時候,中國人就罵老外是傻冒:這些東西我們不玩你而已。為什么呢?環境,體制,這個不是我們能解決的。  

        我們如何找到突破口?  一是體制的變革 ,印度不管如何窮,其環境比中國好多了,印度是先學交通規則,再開車,剛開始好像很慢。中國是先開車,亂開,再制定規則,中國被世界接受為市場經濟的國家只有新西蘭。此外,中國企業背后有個很大的手,就是政府;也容易擾亂市場。出路很簡單,體制變革 ,建立符合現代商業社會的游戲規則,加強各種商業立法。另外就是企業治理的變革,中國所有者跟經營者一體,總是要伸手管理企業,還有就是企業家很怕,他請來經理人的時候在能力上超越自己,他就懷疑,他是不是要把我干掉,把這個企業成為他的?他需要忠誠而不是考慮才華,這就有了養育企業政治的土壤。當中國的企業所有者和經營者進行徹底分割的時候,很多問題就會解決。政治是天下為公,我篡權,天下就是我的但是企業有股權的制約,不像是政治,職業經理人再怎么能干,“雄心勃勃”也好,“野心勃勃”也好,都要受到這個制度性計劃 制約,經營者還是經營者,所有者的地位不會動搖。企業家也就不會總是用權謀手法來對付經理人了。現在加入世貿已經好幾年了,中國融入世界,就要在世界范圍內,加入世界性的商業體系,必然要脫胎換骨。老鷹能活70歲,但是在40歲的時候會爪牙枯萎,走向死亡。這個時候,它必須要不停撞擊巖石,把舊爪牙磨掉,才能獲得新生。這個過程鮮血淋漓,非常痛苦,但是必須經歷。“世代”變遷的希望  家電企業曾經有個口號,叫“20世紀70年代用順德人,80年代用廣東人,90年代用中國人,2000年代用世界人”,其實,用什么樣的人,都會對企業管理帶來很大的沖擊。  

        對此,同處順德的格蘭仕總裁助理趙為民很有感觸。趙為民很推崇目前流行的“世代論”,第一為紅色一代,20世紀20到40年代生,這部分人已經退出社會領域;第二是文革一代,20世紀50到60年代生,這部分人是社會各個領域的權力掌握者;第三是文革后一代;20世紀70年代生,這一代是新舊之交流,很多人已經是新生勢力;第四代是20世紀80和90年代出生的新人類。在趙為民看來,兵法管理的使用與“世代”大有關聯。比如,很多20世紀40年代出生的人,他們那時候是“工農兵一體”,像柳傳志、任正非等,甚至是部隊出來的,他們潛移默化中喜歡使用兵法權謀;像文革后一代,處于新舊之交,既懂得傳統智慧,也崇尚西方現代化管理;而新人類,他們出生時,社會環境已經不一樣,整個社會走向透明、規范,自然接受現代理念多些,更容易與外界融合。所以,時代的變化,可能也使兵法管理在企業中的應用情況發生變化。  對此,新天葡萄酒深圳公司總經理薛棣也很有感觸。新天是西部企業,后來到了上海,招募了很多上海的經理人,現在看來,最成功的不是新疆人,而是半新疆人。只是新疆人,做事不夠精明,眼界不夠開闊;只是上海人,對企業不是很了解,融合不進企業的兵團文化,介于兩者之間的,是最優秀的人。  

       類似這種“世代”的融合,還有中外的融合等等,一些MBA總與企業搞不好,并不完全是哪一方的錯,也在于一個融合。而更主要的,是以現代融合傳統,以普遍性融合中國特性,并在融合中升華,最終建立現代化的管理模式。  

        諾基亞(中國)投資有限公司上海分公司市場部經理比較而言,國產手機的市場行為更多一些,大都請了明星做宣傳,市場的反饋也不錯,但是從長遠看,會降低品牌價值,增加品牌對外力的依賴。諾基亞的份額是全球第一,成功在于以人為本的技術,而不是市場謀略。另外,國產手機在價格會有靈活的戰略,新款手機最后的價格甚至會縮水一半,這種不保護消費者利益的策略是一種短期的謀略。諾基亞也會有價格調整,但是不會有大幅度的調整,對品牌和消費者都有保護。NOKIA靠內秀,中國的研發中心將GLOBAL的技術,根據中國的特色進行改良。強大的技術背景,能夠在短時間內推出幾十款手機來充分占領市場。  

        最后誰厲害呢?結果不言而喻。  技術永遠勝于計謀。

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    隨機讀管理故事:《“給我”還是“拿去”?》
        有一朋友,做人特別吝嗇,從來不會把東西送給別人。他最不喜歡聽到的一句話就是:把東西給誰!  
      有一天,他不小心掉到河里去了。他的朋友在岸邊立即喊到:把手給我,把手給我,我拉你上來!這個人始終不肯把手給他的朋友。他的朋友急了,又接連喊到:把手給我。他情愿掙扎,也不肯把手給出去。
      他的朋友知道這個人的習慣,靈機一動喊到:把我的手拿去,把我的手拿去。這個人立馬伸出手,握住了他的朋友的手。
      啟發思考:
      “給我”還是“拿去”?我們在經營事業的過程中,是不是一直在向客戶表達著“把你的錢給我”,客戶就象上面那個吝嗇的人,情愿在痛苦與不滿足中掙扎,也不愿意把錢給我們。
      如果我們對客戶說的是:把我的產品拿去,是否會更好一些呢?客戶會更情愿地去體驗你的產品,購買你的產品。
      “給我”還是“拿去”?這是一個問題,也是一個精明的商家是否能從客戶的角度去設計成交,設計商業模式的問題,換一個角度,事業就豁然開然。
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