企業(yè)戰(zhàn)略：狼性和人性的博弈

和世界任何其他地方的企業(yè)家相比，中國的企業(yè)家更愿意將企業(yè)的經(jīng)營和戰(zhàn)爭、政治相提并論，在后者眼里，企業(yè)經(jīng)營就是一場戰(zhàn)爭，就是政治斗爭。沒有人去研究這個現(xiàn)象背后的內(nèi)在本質(zhì)。我想，中國企業(yè)家的這個心態(tài)一方面與中國人好斗的性格有關(guān)，一方面可能和他們生存的環(huán)境有關(guān)。

　　中國人創(chuàng)造了象棋和圍棋，但是廝殺更為激烈的象棋在中國最為普及;撲克牌傳到中國后，也是以斗地主、挖坑等戰(zhàn)斗性強的玩法在民間深入人心;麻將的產(chǎn)生，更是讓中國人的好斗特點找到了陣地。

　　于是，有人說中國的足球、籃球等項目不行，根本原因是那是集體項目，需要合作配合。反過來看，乒乓球、羽毛球、體操等靠個人發(fā)揮的項目在中國的確最為強大，這些項目的國家隊實力在世界上也是長盛不衰。

　　愛斗而缺乏合作，這到底是不是中國人的弱點呢?

　　清王朝的閉關(guān)鎖國與清八旗子弟的內(nèi)斗很有關(guān)系，軍閥的混戰(zhàn)也是內(nèi)斗，國共斗爭、建國后的文化大革命等都是內(nèi)斗……

　　看來，中國人有斗爭的習(xí)慣，雖然其中有很多人是斗爭的受害者，但是他們似乎還是熱衷于斗爭。翻開中國開放以來的企業(yè)發(fā)展史，我們就會發(fā)現(xiàn)，很多行業(yè)的斗爭都是人與人之間的斗爭，都是企業(yè)家之間的斗爭。

　　在中國，有很多企業(yè)家崇拜毛澤東和胡雪巖，但崇拜企業(yè)家祖師爺范蠡的卻是少數(shù)，為什么?

　　范蠡主張以和為貴，講究的是智慧得財，可以說是商人中的大智慧者;而胡雪巖實際上是一個依靠行賄取得特權(quán)的生意人，如果在今天，他會將很多共產(chǎn)黨員拉下水，自己也要被砍頭;毛澤東“槍桿子里出政權(quán)”思想很被中國企業(yè)家推崇，因為現(xiàn)在40-50多歲之間的主流企業(yè)家人群曾經(jīng)生活在“毛時代”，這個比較容易理解。

　　范蠡、胡雪巖和毛澤東各自的思想構(gòu)成了當(dāng)代中國企業(yè)家復(fù)雜的心性，所以中國企業(yè)家階層的人性特點也基本可以分成以上這么幾類，而更多的則是這三種思想交織著的企業(yè)家。

　　牛根生和鄭砍斗，最后成就了一個強大的蒙牛，鄭砍后來鋃鐺入獄。據(jù)說，牛根生等人湊了一點錢去看望鄭砍的妻子，對她說：“我們都是他的老部下，你看看家里需要我們幫忙嗎?”這個舉動最后被業(yè)內(nèi)人士普遍認為是牛根生在落井下石，看鄭砍的笑話。

　　人最大的敵人其實是自己，可以說“與自己斗，其樂無窮”，但是，這個世界真正有大智慧的企業(yè)家卻是少數(shù)。

　　現(xiàn)在流行的價值觀是“成者為王、敗者為寇”，甚至有很多專家和學(xué)者說要通過立法來消除中國先富裕起來的一批人的原罪。他們認為，如果不追究原罪，中國的企業(yè)家可能最后都是“胡雪巖”，那樣中國的企業(yè)就失去了一種好的企業(yè)發(fā)展文化，而全是商人投機文化了。我看，這也是斗爭的結(jié)果。

　　也有思想認為，“成王敗寇”的財富觀已經(jīng)成了一抽流，沒有人可以阻擋得了。這又是一場斗爭，是和自己斗的斗爭。

　　據(jù)說有人建議張瑞敏將海爾改制后發(fā)展成私營企業(yè)，原因是中國的私營化浪潮已經(jīng)席卷了很多國有企業(yè)，甚至有投資機構(gòu)愿意為張瑞敏的管理層收購海爾提供所有的資金支持。張瑞敏反問道，改制后有什么用?來人無言以對。

　　我始終認為，和柳傳志相比，張瑞敏的境界要高一層。在齊魯文化的王道和霸道斗爭中，他從創(chuàng)業(yè)到現(xiàn)在始終很從容。張瑞敏打敗了自己的心魔，成就了海爾今天的輝煌;柳傳志也成功了，也打敗了自己的心魔，成就了聯(lián)想今天的輝煌。可是這兩個企業(yè)的輝煌有所不同，一個是無欲的，一個是有欲的。

　　有人對這兩家企業(yè)的未來表示擔(dān)心，擔(dān)心這兩個企業(yè)未來會轟然倒塌。我覺得沒有必要擔(dān)心，因為一場斗爭結(jié)束后，必然會有新的斗爭浮上來。

　　從胡潤的排行榜上看，中國富豪逐漸年輕化了，逐漸向年輕人轉(zhuǎn)移了。分析這個富裕階層，我們就會發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的財富開始向互聯(lián)網(wǎng)、能源和地產(chǎn)等產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移。而這三個產(chǎn)業(yè)相同之處就是占據(jù)了強勢的資源，包括土地、礦山和人才。很顯然，土地和礦山的斗爭多少滲透著血淋淋的東西，很激烈;而人才卻大多是依靠文化和思想團結(jié)的，這個斗爭滲透的是“和為貴”的價值。

　　中國人說“富不過三代”，原因就是企業(yè)傳到第三代領(lǐng)導(dǎo)人的時候就缺乏了斗爭的精神，缺乏了野性。中國人還說“三代出貴族”，原因就是到了第三代的時候才真正能夠深入文化和思想，才能夠真正達到某種境界。兩個“三代”，給了我們兩個信息。我們到底是要斗爭、要野性，還是要和為貴、要貴族?

　　這個問題讓很多企業(yè)家的內(nèi)心深處十分矛盾和痛苦，也讓很多人無法選擇。