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      2013年10月03日    單仁資訊      
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         老子的《道德經》,是道教的重要經典,對于中國乃至西方來說都是有著深遠的影響。對于《道德經》我們魯迅先生說:“中國的根柢全在道教”,然而,道教的基本經典是老子的《道德經》,道教的最高信仰是老子的“道”。
     
        那么今天這篇文章我們不講《道德經》,而是從這《道德經》中悟出的網絡 營銷 思想和網絡營銷策略。有的人或許說,這兩者也能聯系在一起,其實我們世間萬物都是有關聯,只是我們缺少發現。好了,進入主題,首先來看看《道德經》中的一段原文:
     
        道,可道,非恒道。名,可名,非恒名。無名,天地之始。有名,萬物之母。故常無欲以觀其妙。常有欲以觀其徼。此兩者同出而異名,同謂之玄。玄之又玄,眾妙之門。
     
        釋義:“道”如果可以用言語來表述,那它就是常“道”(“道”是可以用言語來表述的,它并非一般的“道”);“名”如果可以用文辭去命名,那它就是常“名”(“名”也是可以說明的,它并非普通的“名”)。“無”可以用來表述天地渾沌未開之際的狀況;而“有”,則是宇宙萬物產生之本原的命名。因此,要常從“無”中去觀察領悟“道”的奧妙;要常從“有”中去觀察體會“道”的端倪。無與有這兩者,來源相同而名稱相異,都可以稱之為玄妙、深遠。它不是一般的玄妙、深奧,而是玄妙又玄妙、深遠又深遠,是宇宙天地萬物之奧妙的總門(從“有名”的奧妙到達無形的奧妙,“道”是洞悉一切奧妙變化的門徑)。
     
        道,可道,非恒道。
     
        世說新語:這里的“道”,可以理解為營銷模式,營銷模式之所以能成一種模式,那肯定就是有人能夠很好的運用,而且取得了成功。但我們也發現,一個成功之后,我們會發現這個模式會被很多的去模仿。所以我們需要進步的話,只有不斷的去摸索和學習,讓自己的網絡營銷跟上用戶需求。雖然都可以說出來,但是也不一定都能夠在任何行業能夠成功,所以我們需要結合自己的行業進行創新。
     
        名,可名,非恒名。
     
        世說新語:這里的“名”,可以理解成品牌形象,一個企業的品牌形象并不是一朝一夕可以建立,并不是普通的名。對于品牌來說,有積極的一面,也有可能出現一些負面的信息,這個時候,我們就需要一個好的危機公共。正確的處理好這個品牌危機公共,會讓自己獲得一個意想不到的名。利用網絡營銷樹立品牌要以誠信為根本,疏導好口碑,正確及時的態度面對負面消息。
     
        無名,天地之始。有名,萬物之母。
     
        世說新語:網絡營銷中,我們建立品牌是需要一個時間,在前期自己沒有品牌的階段,我們也需要領悟到品牌的奧妙,為后期建設品牌做鋪墊,用產品品質,口碑,服務等等來滿足客戶;當自己已經建立好了品牌,就需要以用戶為根本,讓用戶體驗跟好,服務更周到,這樣的品牌傳播才更有價值。
     
        故常無欲以觀其妙。常有欲以觀其徼。此兩者同出而異名,同謂之玄。玄之又玄,眾妙之門。
     
        世說新語:網絡營銷其實說起來是很玄的東西,內容很深的,知識面很廣的一種工具。但是只要我們以用戶為中心,樹立正確的品牌形象,我們會發現其實這個就是開啟網絡營銷的大門。當你進入網絡營銷大門,你就會感受到網絡營銷的魅力和正能量。
     
        “道”代表著教育中的根本原則與真理。“圣人云,我無為而民自化,我好靜而民自正,我無事而民自富,我無欲而民自樸”,在諸多此類的論述中,我們可以看到“圣人”如同“教育者”、“民”即為“受教育者”的內在聯系。單仁資訊也是如此,在給企業做網絡 營銷學習 就是秉承這樣的責任,幫助中小企業在網絡營銷道路上快速成長。
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