沈陽故宮，若是用上體驗營銷

    滿族是狩獵的，剽悍剛勁的內質，一遇到溫順謙和的農耕民族，就毫不猶豫地占盡上風。起家于東北的滿族人，僅用200萬人的少數，就征服了幾千萬人的大明朝。從競爭的角度分析，明朝敗在濫殺大臣、內亂不止、政權蠻野。錢穆認為元明清都是蠻族統治的朝代，盡管朱元璋老兄是漢人，可他因為起身卑微，疑心病很重，凡是看上去可疑的大臣統統干掉，他的兒子、孫子們也勤奮地繼承了這個野蠻的傳統。唉，拿著鋤頭的野蠻人，被騎著馬的蠻族干掉了，假蠻橫還是敵不過真暴力。

    沈陽故宮，是滿族（蠻族）收拾完東 北大 地，繼而窺伺中原大地的司令部。尚武、進取的開拓氣息，時隔300多年后仍舊迎面而來，勵精圖治的小公司戰勝斗志孱弱的大公司，歷史的傳奇大戲較之商戰故事要波瀾壯闊多了去。站在吹響消滅大明集結號的沈陽故宮內，葉敦明強烈感覺到領導人決心與意志的魔力：后金展露的是吞吐宇宙之志，而大明則是企圖躲過劫數，攻與守、進與退的迥異歸宿，自在意料之中，猶如人生與企業經營。空氣中都彌漫著歷史氣息的沈陽故宮，是以弱勝強的勵志大本營，參觀的游客有必要穿越歷史、比照現今，潛流在內心的斗志就在這兒升騰吧。

    沈陽故宮并不大，一個半小時的游覽，算是細致的一次旅程。感覺沈陽故宮的建設本意，是給自己用的，1.0版本，樸素實用，盡展創業者風采。右側的八旗行營，占地面積挺大，習武之人的豪氣有了放開的空間。為了節省建設成本，皇帝大哥與八旗兄弟就只好住在行軍帳篷里。內心有了更大的世界，眼下棲身之地就不會去斤斤計較。如今宅在家里的城市一族，放著960平方公里的中國與更大的世界不去探求，盡瞅著眼前的百十平方煞費苦心，何不學一學努爾哈赤們的開闊眼界與開放心態呢？

    而諾大的 北京 故宮，則是給別人看的，2.0版本，威嚴顯赫，住起來卻難受至極。難怪自雍正起，皇帝老兒就另辟居住之地，白天在紫禁城內抖威風，晚上在圓明園、頤和園里耍生活，工作與生活的平衡，古人不輸今人。去年夏天陪父母和女兒游北京故宮，不到1個小時，家人全都厭倦了。葉敦明覺得原因有二：一則空蕩蕩的屋宇，毫無生氣，擺設的真假難辨的古董，也像是濫竽充數。二則歷史的痕跡，只存于建筑空間，逝去的時間、溝通的心間，全然不存在，游人始終被擱在歷史的外圍，空有腳下的旅途，難有心頭的遨游。

    歷史建筑，本應該是活生生的。這些個空蕩蕩的房子，人去樓空的感覺，又能拿什么打動游客呢？除非你是一個建筑迷。歷史建筑，有故事、有空間，有精彩人物，活起來的歷史，滋潤著今人空乏的心靈與物化的信仰。穿梭在歷史時空的我們，何不暫時向古人借一點超脫的心態與厚重的智慧呢？

    體驗 營銷 ，能讓旅游變成時光穿越的人生經歷。葉敦明認為：用心體會有故事的歷史，驗證自己的判斷眼光與人生智慧，是沈陽故宮做活后金創業史的主導方向。它不再是北京故宮的1.0版，要成為當今眾多心懷理想的創業者們的朝圣之地，也會是功成名就者的紀念堂。如此一來，沈陽故宮就成擺脫掉北京故宮附庸的尷尬地位，成為一個獨顯的靈修妙處。

    沈陽故宮，不妨嘗試一下體驗營銷，將沈陽這一難得的歷史人文資源跨越時空地造福于今天，讓每一個游人都能領略到后金人的膽略與雄心。比如，訓練一組演員，按照歷史記載那樣去生活、去議論軍政大事，情節與對白追求經典電影的高遠意境；至于建筑空間，可分為多個主題，與環境與參觀節奏交融起來，游人可根據自己的興趣自主計劃 行進路線，避開一窩蜂的拍照留念之類的膚淺旅游；還有，可以舉辦專題研討會，歷史謎們可以更深入的探索關鍵歷史問題，一解心中之惑，有表演欲望的歷史謎，還可以扮演情景劇中的角色，親身體驗一下古人的工作生活狀態，不虛此游。