吳曉波：重要的不僅僅是成功

吳曉波序 ：一直到今天，很多人都還對姜文在《北京人在紐約》中的告白記憶深刻：“如果你愛他，送他去紐約，因為那里是天堂；如果你恨他，送他去紐約，因為那里是地獄。”對于90年代初期剛剛打開窗戶的中國人而言，窗外的美國夢因這部電視劇而被點燃，姜文的告白和劉歡的吶喊，是那個時代很多人激蕩的心聲。但事實上，一直到今天，移民美國的夢想依然在很多人的心里發(fā)芽，據(jù)報道：2008年，中國大陸共有4萬人加入美國籍，2009年這一數(shù)字上升到6.5萬人，而移民到其他國家的人數(shù)還要多。于是，當海外移民成為一個不容回避的公共問題時，我們除了深層思考背后的原因，以及驚呼“多少精英正在移民海外”之外，我們還需要思考這群外飄的“中國人”對于中國意味著什么。美籍華人朱為眾先生的《成功絕非偶然》提供了一種答案。

中國分別在20世紀70年代末、90年代初曾有過兩次大的移民浪潮，但就如同《北京人在紐約》所表達的那樣，“東西文化的碰撞引起的不只是疼痛、無助與彷徨”，還有冰冷的現(xiàn)實和離別。姜文最終成了富翁，卻丟失了發(fā)妻，這種無奈讓很多國人心存戚戚，但這也只是美國夢的一個部分、一塊碎片、一段故事而已，在歷史的浪潮之下，總會有各種各樣的浪花，于是當我看到朱為眾先生談?wù)撍诿绹某晒?jīng)驗時，我絲毫不驚訝于華人的這種睿智，我相信那是另一朵激揚的浪花，但它卻能帶給人不同的啟迪。

朱為眾先生是在1984年赴美留學后加入美國國籍的，今天的他是全球最大的一家手工工藝和家居裝飾連鎖店的執(zhí)行副總裁，這樣的成績在全球化的今天并非傳奇。華人中有登上美國勞工部長位置的趙小蘭，有前微軟副總裁李開復，也有像花旗銀行全球副主席章晟曼這樣的精英。相較于這些人，朱為眾身上所擁有的是平民式的勵志氣質(zhì)，更具有大眾性。如書中所載：一位叫肖梅克的博士在1980年到南京游玩時，遇到了一位中國小伙子，一個月后，這位博士竟然收到了小伙子的一封跨國信件，那封信花了小伙子2%的月工資，卻打開了他通往美國的大門，小伙子就是朱為眾。到美國留學后，朱為眾勤奮讀書、勤工儉學。一邊學習，一邊端盤子刷碗，結(jié)果到畢業(yè)時，他竟然還小有儲蓄——這樣的場景是多少中國人熟悉的故事，但朱為眾先生卻從這樣平常的故事里總結(jié)出了自己成功的因素，這也是書中最耀眼的閃亮點。

從海外移民的角度來評斷，朱為眾先生取得了成功，但我認為重要的并不僅僅是這種成功，而是海外移民成功者對于中國的意義。有一段關(guān)于海外移民的評論是這樣說的：“個人身份與對中國的認同問題已經(jīng)剝離開來，祖國不僅僅只是有著高度文化認同與依賴的整體概念，更是一座奶牛牧場，他們喜歡喝牛奶，并不意味著樂意和奶牛過一輩子，而是把牛奶擠出來，帶走，同時奶牛場也受益……”這種觀點一定會飽受爭議，但卻可能是某種事實，像朱為眾先生這樣在海外獲得了成功的人，又回流到中國傳經(jīng)布道，或者還有其他更多的人能回到中國，應該有著更積極的意義。

或許中國人永遠無法取得像猶太人那樣的成就——從這個被譽為“世界上最聰明的民族”的群體中，誕生了愛因斯坦這樣的科學家，馬克思這樣的哲學家，也有薩繆爾森這樣的經(jīng)濟學家，或是安迪•格魯夫這樣的企業(yè)家，對于這樣的成績表，1978年才開始走向世界的中國人唯有望而興嘆。與這樣的成就相比，我們更應該理解的，是這種成就背后的包容與融合，那些功成名就的名人正是融合的產(chǎn)物，或許到哪一天，當更多華人能借著前人的腳步，邁上更高的領(lǐng)獎臺時，今天我們在這里討論的所謂的成功經(jīng)驗，會顯得多余和狹隘。