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      2013年11月11日    周簫 《銷售與市場》     
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    當企業被推到輿論的風口浪尖時,及時良好的危機公關就顯得十分重要了,危機公關實際上就是一個企業讓消費者對企業本身重塑信任的過程,唯有消費者重建了對企業的信任,企業才算真正度過危機。

      存在主義先驅海德格爾曾在論詩時提出“神圣譜系”,他革新了人們固有意識中但凡觸及“神圣”二字勢必所保持的高高在上、永不動搖的體態,將“神圣”還原為“現實的東西”,不再固定不變。

      這也就好比,當一家多年以來被民眾追隨的企業,或一個多年來被奉若神明的企業家,在利益面前,不再愿意向他們的信徒投放真誠與善意,脫離現實、搞起貓膩、自封為神,后果之一,是信徒受害、潮退不殆;后果之二,是神壇坍塌,神圣不再。兩種后果,都足夠毀滅效應。

      詩人是將諸神與民眾連接起來“信者”(傳達神意的使者),正如公關業者站在企業與消費者之間;詩作為諸神與民眾交流的證物,正如公關業者通過多種模式打造的企業與消費者之間的橋梁。如果傾注心力、按理出牌,則環境穩定,表達準確,傳遞之信息也更為有效;如果服從陰謀,不顧聲譽,看似能獲得短期利益,但長遠而言必將走向覆滅極端。

      就如同“神圣譜系”中所描述的詩人一樣,信者無信,何來“神圣”,“神圣”不再,信者何為?

      為虎作倀的“可控論”

      自上世紀80、90年代中國迎來企業改革、社會轉軌浪潮,30年激蕩而過,如今回眸看去,種種不規則與暴力的衍生體格外刺眼,這其中,有因為發展在前理念在后的,有政策導向暴力制裁的,但與公關業者息息相關的,則是話語的得勢、失勢與傳播的可控、失控。

      公關業者從哪里來?從企業的實際需求而來;公關業者是誰?是企業與消費者之間溝通的橋梁;公關業者往哪里去?往消費者的認知而去。這三個問題,哪個問題出現了斷點、污點,就會影響到整個溝通本身。而最大的污點,正在于諸多中國企業所需求的“傳播可控”以及公關業者為了利益而迎合其“傳播可控論”的為虎作倀。

      “可控”,這是又一個具有中國特色的詞匯,在企業與消費者的溝通鏈條中,它通常呈現出這樣幾種樣態:企業說著,消費者聽著;企業騙著,消費者信著;消費者說了,企業讓別人聽不見;消費者怒了,企業想轍安撫或制裁。

      在這樣幾種樣態之間,始終都摻雜著公關業者的身影。當西裝筆挺的咨詢顧問們干起了抄家伙斬立決的劊子手勾當,“信任”產生了裂縫,“信仰”面臨著崩塌,“信者”的形象也隨之崩壞,留下的,只有被暫時保在錢袋子里的錢,和暫時收在公司賬上的服務費。而可悲的是,這正是在中國目前特殊的經濟、社會條件下,絕大多數的公關業者所操持的主流業務。

     “可控論”的粉碎

      進入21世紀以來,尤其是伴隨著一個個新興網絡關系構建形式,如BBS、SNS、視頻、微博等的興起,這種“可控”,面臨著冰山融化的窘境,在這種“可控”的體系中原本游刃有余、有粗有細的企業和公關業者,則面臨著重新洗牌與被迫轉型的命運。

      我們以這個給力的2010年為例,德云社主人郭德綱因為“打人”事件導致聲譽一落千丈、眾叛親離,好端端的北方第一笑將被網絡“不可控”起來;“打工皇帝”唐駿被方舟子在網絡上揭了個底朝天,原本口吐蓮花的才華被釘死在眾口莫辯的斷案鍘上,直接導致他履歷表上的各位雇主蒙羞;

      黃光裕與陳曉因權力之爭導致國美分化,野蠻粗放的財富聚集模式引發民眾眾怒,現代科學的資本運作模式遭受道義質疑,網友口碑間,兩敗俱傷,直接導致蘇寧乘虛而上;騰訊與360“挾網民以令諸侯”,將拉幫結派的世界大戰直接搬到了浮云漫天的網絡現場,最終上演了一出“庶民的覺醒”,以政府出面調停而告終;暴力強拆推土機的轟鳴聲下,站起來一戶“以命抗拆”的鐘家老小,從通過SNS找人到通過微博救命,“鐵肩擔道義”的古老精神再度復出,所基于的恰是多年來被政府“不待見”、直至近幾年才回過味來的網民。

      網絡,網絡,還是網絡。前幾年,這個物件兒還只是企業通過公關發一發新聞、置一置帖子的功能,“平面媒體說什么就是什么,網友‘大蝦’說什么就避什么”,如今,世道風云變幻,得網民者得天下已成為行業共識,一個全面互動的時代正在到來,它最為顯著的特點,就是將傳統意義上的“可控”摧枯拉朽,迎來真正的生存之道——“信任”。

      企業生產產品,消費者購買產品,這是商業鏈條的最簡化,公關業者在這期間,不承擔“買與賣”的角色,只承擔促進這一買賣過程的部分工作,是促進,而非教唆。公關業者擁有媒體資源、策略策劃、活動執行,三者或為單獨存在,或為協作共生,終極目的,是讓企業買單,讓消費者滿意。

      在全面互動時代到來之前,一部分企業所希望的,是通過公關業者的努力,通過公關手段和路徑,讓消費者為產品買單,哪怕這個產品并非最優,也要通過種種方法讓它變成“最優”。如果消費者對企業和產品有質疑,就要第一時間“堵嘴抄家”。當然,最好把這種質疑消滅在它誕生之前。

      而伴隨著全面互動時代的到來,伴隨著信息的透明化與溝通方式的多樣化,這一部分企業的希望正在走向崩潰的邊緣,當公關不再那么“萬能”、能“平事兒”,企業尤其是中國企業第一次感受到什么叫做“全面的輿論監督”,一言一行、一草一木,皆不敢越雷池半步;而公關業者的處境,就是如何在這種全新的輿論環境中,生發出新的靈感,制定出新的策略,掌握新的消費者心理與行為習慣,從而創造出新的生意模式,告別粗放,回歸精確。

     讓信任飛一會兒

      這是危,亦是機。

      試想,當一個社會中所有人的出發點都源自于“信任”,那么以“信任”為支點誕生的傳播該多么的行之有效——摒棄掉公關公司所擅用的“大炮打蒼蠅”戰術,而將公關話術消解為涓涓細流,充當起企業與消費者之間的潤滑劑,說真話,做真事,靠真實的新聞和真正用心的策劃,營造出值得關注的輿論氛圍,讓企業看懂消費者,讓消費者看懂企業。

      在未來5年甚至10年中,公關業者的無限機會,在于網絡無形中為整個傳播語境平添了許多雙慧眼——如果你相信,他們就是存在的;真正的好新聞,哪怕來自于鐘家小妹發出的一條短信,也會引發所有人的關注。而那些自以為是、高高在上、假冒“神圣”的言行,勢必要像唐駿的最后一搏一般,蒼白無力,過街喊打。

      企業與消費者之間的“信任”是什么,是企業負責任、敢擔當、出好產品、做好事,是消費者明事理、不胡來、默默支持、時而力挺,公關業者的任務,就是為這種“信任”的誕生提供土壤、水分和陽光,引導而非誘導、監制而非炮制。

      只有大家都認清楚自己的責任本身,在那個和諧運轉的神圣譜系之中,才能找到各自的位置。

      讓我們告別多少年來的“越位操作”與“野蠻執法”,未來的傳播環境里,人人都是警察,人人也都可以是好公民。如果犯了錯,偏偏拿著警察的牌子唬人,私了心,偏偏擺出一副慈善家的模樣誘人,那么,無論是誰,都一定將在更為猛烈地炮火中現出原形。

      我們應該感謝這個時代,它賦予我們一個無需扯謊的理由和一個無需遁逃的肉身,一是一,二是二,吃了一碗涼粉,就付一碗涼粉的錢,身邊的戰役接二連三,都是在和舊有的意識做對抗。真正聰明的玩家,應該把心態放平穩,該是你的,就是你的,讓信者跑起來,讓信任飛一會兒,咱們,站著把錢掙了,咱們,給老百姓一個清澈的藍天。

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