中國(guó)制造的崛起源于創(chuàng)造的基因，并非自然的紅利

在我看來(lái)，中國(guó)制造業(yè)的崛起與中國(guó)企業(yè)家的一個(gè)基因有密切關(guān)系，甚至是第一個(gè)最重要的要素，那就是饑渴般的學(xué)習(xí)。

喬布斯對(duì)于蘋(píng)果價(jià)值觀的描述：Stay Hungry，就是永遠(yuǎn)保持饑渴的狀態(tài)，而中國(guó)制造業(yè)的很多企業(yè)家們絕大部分都有這種根深蒂固的基因，因?yàn)樗麄兩钌畹闹溃绻粚W(xué)習(xí)，甚至如果不瘋狂的學(xué)習(xí)，就跟不上這個(gè)時(shí)代，就隨時(shí)可能被淘汰，尤其是改革開(kāi)放后走上時(shí)代舞臺(tái)的第一代企業(yè)家們，他們大部分都沒(méi)有受過(guò)良好的、系統(tǒng)的教育，面對(duì)羸弱的制造業(yè)，見(jiàn)到了歐美發(fā)到國(guó)家的強(qiáng)大制造業(yè)，對(duì)于這之間的差距有切膚之痛。

2000年前后，任正非到美國(guó)考察，到IBM參觀，一下子就被IBM高效而強(qiáng)大的研發(fā)管理系統(tǒng)驚呆了，他知道這是正規(guī)軍和游擊隊(duì)的距離，下定決心，無(wú)論花多少銀子也要學(xué)會(huì)這套管理模式，IBM從來(lái)沒(méi)有想到有人學(xué)這些，更沒(méi)有想到是中國(guó)的一家小小的民營(yíng)企業(yè)來(lái)學(xué)習(xí)，于是給任正非一個(gè)價(jià)格：300美元到680美元不等。大家一聽(tīng)到這個(gè)價(jià)格覺(jué)得也太便宜了點(diǎn)，答案是NO，IBM當(dāng)時(shí)給華為派了70名顧問(wèn)，這些顧問(wèn)每小時(shí)的收費(fèi)是在300到680美元不等，這對(duì)當(dāng)時(shí)的華為可謂天價(jià)，而且他們?cè)谌A為一呆就是5年時(shí)間。據(jù)統(tǒng)計(jì)，這套研發(fā)管理系統(tǒng)讓華為花了足足20億人民幣，這是什么概念？這幾乎是當(dāng)時(shí)華為一年的收入！很多人，估計(jì)包括IBM的人，都覺(jué)得任正非夠傻的，連個(gè)價(jià)格一分錢(qián)都沒(méi)有還。今天，還有誰(shuí)認(rèn)為當(dāng)年的任正非“傻”呢？如果沒(méi)有這傻傻的學(xué)習(xí)，怎么會(huì)有今天的華為？

我有一位企業(yè)家朋友，是江蘇電纜領(lǐng)域的佼佼者，這家企業(yè)最早是一家中日合資企業(yè)，雙方各占50%股份，使用日本品牌，因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)候“日本制造”絕對(duì)是品質(zhì)的通行證。在高層管理方面，日方?jīng)]有派一堆人，而是只派了一位總經(jīng)理過(guò)來(lái)，具體技術(shù)和生產(chǎn)環(huán)節(jié)倒是相繼派人進(jìn)行指導(dǎo)。2012年前后，合資到期，日方準(zhǔn)備撤走，企業(yè)品牌也不能再用日本品牌，只能用中方品牌；日方總經(jīng)理臨回國(guó)前，中方為他餞行，請(qǐng)他吃飯，結(jié)果，這個(gè)日本人吃飯時(shí)酒喝高了。酒后吐真言：“咱們一起工作將近20年，今天我該走了，告訴你們一件事，當(dāng)時(shí)，我被派到中國(guó)來(lái)的時(shí)候，問(wèn)上司到了中國(guó)企業(yè)應(yīng)該怎么干，上司很神秘的說(shuō)：啥也別說(shuō)，啥也別干！他心想，這是啥指令啊。到了中國(guó)企業(yè)以后，他明白了上司的意思，就是不要主動(dòng)讓中國(guó)人學(xué)技術(shù)”。他回日本幾年后，退休了他回到中國(guó)看望這家企業(yè)的時(shí)候，被驚呆了：離開(kāi)日本人的管理和技術(shù)，這家中國(guó)企業(yè)干得比以前還要好得多，規(guī)模也大了不少，其中國(guó)本土品牌也已經(jīng)成為業(yè)內(nèi)的知名品牌。他盡管很友好，但是內(nèi)心還是認(rèn)為，這家企業(yè)離不開(kāi)日本人，結(jié)果發(fā)現(xiàn)根本不是那么回事。看到他的表情，中方老同事們都開(kāi)心的笑了：日本人在這的10多年里，我們好好的當(dāng)好學(xué)習(xí)，利用一切機(jī)會(huì)、一切方法、一切時(shí)間去學(xué)習(xí)，因?yàn)槲覀冎溃毡救丝隙糁皇郑挥星Х桨儆?jì)的學(xué)習(xí)，才能獲得真正的能力，才能受人尊重。

在制造業(yè)內(nèi)，像這樣狂熱學(xué)習(xí)的例子很多很多。這正是中國(guó)制造崛起的第一個(gè)基因。

勤奮致富是第二個(gè)基因。

可能是歷史上見(jiàn)慣了天災(zāi)人禍，中國(guó)人的生存意識(shí)極強(qiáng)，勤勞的品質(zhì)全球公認(rèn)。華人走到哪里，不管面臨怎樣惡劣的環(huán)境，都能夠生存下來(lái)，而且生存的很好，往往會(huì)成為當(dāng)?shù)叵鄬?duì)富庶、受教育程度較高的族群。依靠勤勞致富，這可能是中國(guó)人祖祖代代傳承下來(lái)的基因，正像國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人提到的“對(duì)美好生活的想往”是中國(guó)人的共同追求，而且這種追求是靠勤勞獲得的，中國(guó)人歷來(lái)有“吃得苦中苦，方為人上人”的古訓(xùn)。

有一次，在德國(guó)的慕尼黑與一位德國(guó)朋友聊天，談到中國(guó)人與德國(guó)人的比較，我說(shuō)：在中國(guó)人的眼里，德國(guó)人勤奮、敬業(yè)、遵守規(guī)矩，就像工作機(jī)器一樣。結(jié)果，德國(guó)朋友聽(tīng)了以后，哈哈大笑：周博士搞錯(cuò)了，跟中國(guó)人相比，德國(guó)人哪里像機(jī)器人，中國(guó)人可以自覺(jué)工作十幾個(gè)小時(shí)，而且連續(xù)多年如一日，德國(guó)人一天工作八小時(shí)，一分鐘都不多干，中國(guó)人太勤奮了，德國(guó)人根本競(jìng)爭(zhēng)不過(guò)中國(guó)人。

我相信，正是這種勤勞致富的品質(zhì)和追求，才涌現(xiàn)了一批有一批的創(chuàng)業(yè)者，才產(chǎn)生了一批又一批的優(yōu)秀企業(yè)家，也正是這種追求，這批優(yōu)秀的企業(yè)家才能在遇到困難的時(shí)候，不后退、不逃避，而是迎難而上，堅(jiān)持到底。我在嘉善看到了一位70后的汽車(chē)零部件企業(yè)老板，年收入超過(guò)3個(gè)億，毛利超過(guò)了30%。一種普通的汽車(chē)零部件，怎么會(huì)有這么高的毛利？等我知道了他每天（不分節(jié)假日）都要工作12個(gè)小時(shí)且沒(méi)有啥娛樂(lè)愛(ài)好的時(shí)候、看到了他那分散在三個(gè)地方的簡(jiǎn)易車(chē)間和簡(jiǎn)陋的辦公樓的時(shí)候，其實(shí)心中就有了答案。當(dāng)他的朋友說(shuō)：他現(xiàn)在開(kāi)的這輛寶馬也是在他不斷說(shuō)服下今年剛剛買(mǎi)的，好幾年都開(kāi)著一輛破爛不堪的舊車(chē)亂跑。當(dāng)他的朋友說(shuō)“你手里存那么多現(xiàn)金干啥，投資點(diǎn)的吧”，他的回答是“我只會(huì)干這行”。這樣的企業(yè)家，我在蘇浙以及山東一帶遇到很多很多。如果他們都像歐美企業(yè)家那樣講究，都像某些國(guó)內(nèi)其他行業(yè)的大佬迷戀炫富、那么嘚瑟，如果他們也應(yīng)該度假就度假、應(yīng)該休息就休息，他們哪里會(huì)有今天？難道他們笨嗎？他們往往非常聰明且專業(yè)，他們和普通人最大的不同就是罕見(jiàn)的勤勞和專注，以及常說(shuō)的“苦逼一樣的自律”。

這正是中國(guó)制造崛起的第二個(gè)基因。

敢于創(chuàng)新是第三個(gè)基因。

制造業(yè)是不可能依靠自我封閉發(fā)展的，只有創(chuàng)新才是唯一正道，而中國(guó)制造的成長(zhǎng)恰恰就是創(chuàng)新的推動(dòng)，這里有“敢為天下先”的創(chuàng)新思維、有“不求所有，但求所用”的拿來(lái)主義創(chuàng)新，也有“沒(méi)有條件，創(chuàng)造條件也要上的”不甘服輸?shù)募夹g(shù)創(chuàng)新，也有“沒(méi)有做不到，只有想不到”的客戶需求模式創(chuàng)新。曾幾何時(shí)，德國(guó)社會(huì)學(xué)家馬克斯•韋伯在《新教倫理與資本主義精神》一書(shū)有一個(gè)觀點(diǎn)：新教精神及其形成的倫理是西方資本主義創(chuàng)新機(jī)制的根源，同時(shí)也得出了另外一個(gè)結(jié)論：東方的儒家倫理可能是東方不能誕生資本主義的精神根源，而且對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的創(chuàng)新會(huì)產(chǎn)生阻礙。這一觀點(diǎn)的提出似乎解釋了西方資本主義工業(yè)化創(chuàng)新的崛起以及東方為什么不能誕生現(xiàn)代工業(yè)創(chuàng)新體系。其實(shí)，這是典型的事后諸葛亮總結(jié)式分析。英國(guó)歷史學(xué)家馬克•泰勒在他的著作《為什么有的國(guó)家創(chuàng)新力強(qiáng)》談及20世紀(jì)70年代英國(guó)歷史學(xué)家卡德韋爾闡述的一個(gè)定律：從數(shù)千年的歷史看，一個(gè)國(guó)家的創(chuàng)造力只能維持短暫的時(shí)期。幸運(yùn)的是，總有國(guó)家接過(guò)創(chuàng)新的火炬。作者進(jìn)而認(rèn)為，這一現(xiàn)象其實(shí)與國(guó)家體制沒(méi)有什么直接關(guān)系，創(chuàng)新更重要的推動(dòng)力是“國(guó)家不安全感”，因?yàn)樗呀?jīng)發(fā)現(xiàn)，從幾千年的人類看，創(chuàng)新可以發(fā)生在任何一種體制中間，只要這種體制活力充沛，有一種生存危機(jī)意識(shí)，就是所謂的“不安全感”，而中華民族以儒家文化為主體的意識(shí)體系中，“居安思危”恰恰是其最低層的邏輯。中華民族之所以能夠繁衍數(shù)千年，中華文明之所以沒(méi)有出現(xiàn)斷裂，與這種根深蒂固的危機(jī)意識(shí)有關(guān)。而上世紀(jì)70年代末的改革開(kāi)放全年釋放了民族的這種危機(jī)意識(shí)，刺激了我們的企業(yè)家群體“只爭(zhēng)朝夕”、“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新行為。

這一基因，仍然是中國(guó)制造業(yè)企業(yè)家在新時(shí)代取得新成就的基礎(chǔ)推動(dòng)力。

讓這個(gè)社會(huì)珍惜中國(guó)民營(yíng)企業(yè)家吧，他們是勞動(dòng)者中的佼佼者。