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    原北大國學(xué)項(xiàng)目組主任;《論語》與《曾國藩》研究專家 《曾國藩人生智慧》《儒墨道法與經(jīng)營方略》 提供專業(yè)企業(yè)內(nèi)訓(xùn),政府培訓(xùn)。 13439064501 陳老師
      2021年03月18日    楊介韜     
    推薦學(xué)習(xí): 國學(xué)乃智慧源泉,一朝掬飲,終身受益。承載先賢之智,得大師親傳。歡迎走進(jìn)“遍天下桃李萬人,當(dāng)代國學(xué)之塾”《中國國學(xué)百家講堂與智慧傳承班》,校友報(bào)名學(xué)費(fèi)優(yōu)惠26800元 人包含(參禪、問道、朝圣三次游學(xué))中國國學(xué)百家講堂特惠報(bào)名中>>
    從歷史看人物,由人物理解歷史,再由歷史指導(dǎo)人生。
    作為非專業(yè)人士,無法看懂專業(yè)論文,要靠歷史人物傳記作為理解歷史的角度。即普通人對(duì)于歷史的理解要從人物傳記中得來。
    傳統(tǒng)史學(xué)的人物傳記注重人物的褒貶,下沉到民間變成“臉譜化”:非黑即白、非善即惡、非忠即奸。這就是互聯(lián)網(wǎng)上為什么總是出現(xiàn)道德綁架、道德脅迫、道德教條的根本原因所在。同時(shí),也是為什么中國出不了喬布斯的原因之一。喬布斯年輕時(shí)犯的錯(cuò)誤,在中國會(huì)以“不道德”為理由被萬眾所唾罵。
    為什么村民圍攻“大衣哥”朱之文?這其中也有“道德綁架”的成分。你比我們有錢,你就應(yīng)該借錢給我們;“你不借給我們”就是“不道德”;“我們不還”是理所當(dāng)然,因?yàn)槲覀儽饶愀F!所以,一個(gè)有善心的“富人”在村里被孤立,也就不足為奇。
    近代史學(xué)把“人”還原成“人”,不在刻板與教條;著重從人物的心里分析性格,再理解行為;反過來再了解性格,進(jìn)而了解整個(gè)人物……循環(huán)往復(fù)……
    如何分析人物的心理性格呢?“私密文件”就起到至關(guān)重要的作用:日記、書信、談話記錄、親戚朋友的記載,尤其是書信。因?yàn)樗鼈兛梢詭ьI(lǐng)我們走進(jìn)人物的內(nèi)心世界。
    有價(jià)值的人物傳記所采取的研究素材是當(dāng)事人的“私密文件”。曾國藩離我們最近,還沒有被“神話”,他還是個(gè)“人”,至少在精英階層的視角里如此。他留下了大量的日記、書信、詩文、奏折等供我們研究。相對(duì)來講,最真實(shí)、最具有可學(xué)性、可操作性、可實(shí)踐性。
    從鑒別人的角度來論述,過去我們還有個(gè)誤區(qū)(尤其是民間):喜歡從體貌特征上去判定一個(gè)人的富貴。比如:夏禹重瞳——實(shí)際是白內(nèi)障;《史記》中司馬遷描述劉邦隆準(zhǔn)而龍顏——鼻頭特別大,擁有像龍一樣的面目;鼻子高,但是中國人再高也高不到哪去,很難高過西方人;孔子頭上扁下去,中間凸一塊——很可能是難產(chǎn)的結(jié)果……
    為什么古人會(huì)相信這些?因?yàn)楣糯^大多數(shù)人是不讀書的(因?yàn)樨毟F),即使到了2020年,很多人的見識(shí)頂點(diǎn)一直停留在高中課本階段(還怎么沒學(xué)明白),包括一些所謂的頂著“博士冒”的人,自從拿到博士學(xué)位以后,就基本不再讀書(更“可愛”的是很多人的知識(shí)面是來自于電視劇;在他們眼里不讀書、不學(xué)習(xí)才是正確的獲救之道。敲黑板:“讀什么書,如何讀”更重要,課程中詳細(xì)講解。)。因此,他們無法鑒別真假,只能盲從與跟風(fēng)。這也就是為什么社會(huì)上老是出現(xiàn)“一窩蜂上,一窩蜂下”的根本原因所在:不讀正確的書,判斷能力差。
    之所以說某人“天庭飽滿、地閣方圓,大富大貴”(私底下聊天是為了調(diào)侃,不可當(dāng)真),那是為了塑造神秘感,即“品牌”包裝。并不是他的“大富大貴”是由體貌特征所帶來的,非正相關(guān)關(guān)系。如果是從體貌特征去鑒別人的話,我們?cè)趺纯瘩R云,也無法斷定他能取得今天的成就。
    同時(shí)也是古代統(tǒng)治者利用老百姓不喜歡讀書(或者沒有條件讀書)、迷信的心里,塑造神話,獲得認(rèn)同,贏得忠誠,增強(qiáng)凝聚力而采取的一種管理手段而已。當(dāng)然,這是從管理學(xué)的角度,得出正面積極的結(jié)論,其他角度存而不論。
    因此,由于曾國藩有大量的書信等流傳于世,對(duì)于他的研究,既不是根據(jù)其體貌特征等來判斷,也不是根據(jù)官書或收集民間拼湊起來的資料來評(píng)定。而是根據(jù)日記、筆記、家書、信件、身邊人的記載等來探討曾國藩的內(nèi)心世界,進(jìn)而把握他的性格,理解他的行為。
    所以,對(duì)于曾國藩的研究與學(xué)習(xí)更貼近于真實(shí)——是個(gè)活潑潑的“人”;只有真實(shí),才更具有操作性。
    曾國藩強(qiáng)調(diào):觀人當(dāng)就行事上勘察,不在虛聲與言論;當(dāng)以精己識(shí)為先,訪人言為后。鑒別人才或者去觀察一個(gè)人要從具體的行為上去考察,不在于虛假的名聲和浮夸的言論,應(yīng)當(dāng)以提高自己的見識(shí)、認(rèn)識(shí)能力為先,別人的評(píng)判為后;以自己的精細(xì)判斷為主,再借助別人的評(píng)語。
    背駝負(fù)乾坤,胸高滿經(jīng)綸。
    一眼辨忠奸,單腿跳龍門。
    丹心扶社稷,涂腦謝皇恩。
    以貌取才者,豈是賢德人。
    ——劉羅鍋
    寫于2020年4月23日,修改于2021年3月18日;
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    隨機(jī)讀管理故事:《從商人到副總統(tǒng)之路》
     1888年,美國銀行家莫爾當(dāng)選副總統(tǒng)。他曾是一個(gè)小布匹商人,從一個(gè)小商人到副總統(tǒng),為什么會(huì)發(fā)展得這么快? 
     莫爾說:"我做布匹生意真的很成功。可有一天,我讀了一本文學(xué)家愛默爾的書,書中的一段話打動(dòng)了我,書中是這樣寫的:一個(gè)人如果擁有一種人家需要的才能和特長,不管他處在什么環(huán)境什么角落,終會(huì)有一天被人發(fā)現(xiàn)。這段話讓我怦然驚動(dòng),冥冥中我覺得自己應(yīng)該走向更廣闊的空間去發(fā)展。這使我想到了當(dāng)時(shí)最重要的金融業(yè),于是,我不顧別人的反對(duì),放棄布匹生意,改營銀行。在穩(wěn)妥可靠的條件下進(jìn)行運(yùn)作,許多人和企業(yè)都愿意找我,因此我經(jīng)營銀行十分成功,最終成為金融巨頭。 
      
      點(diǎn)評(píng):俗話說:"有智吃智,無智吃力"。一個(gè)人立足于社會(huì),說到底只有用智和用力兩種謀生手段,要么靠一身力氣,要么靠自身的智慧,智慧往往可以改變一個(gè)人的命運(yùn)。 
        
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