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      2013年10月04日    贏周刊       
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     中國正經(jīng)歷著經(jīng)濟發(fā)展模式全面轉(zhuǎn)型的時代,伴隨著經(jīng)濟的轉(zhuǎn)型,中國的人力市場同樣呼喚著價值結構的變革,從“用工荒”到“用人荒”,均從側面反映了企業(yè)在快速發(fā)展的同時對人才的渴求、對 人力資源 的重視。升級時代,企業(yè) 人力資源管理 需要怎樣的用人策略?

      近日,在正略鈞策管理咨詢和前程無憂聯(lián)手舉辦的“2011中國人力資源發(fā)展與管理” 論壇 上,華南理工大學教授李敏以杰克·韋爾奇的管理方法為例,生動地闡述了企業(yè)核心人才的培養(yǎng)應該從高層重視的理念。她提出了總經(jīng)理對于人才管理的3件必做之事:首先搭建人才選拔體系。經(jīng)理在人才學習 過程中,必須要建立文化、建立選拔體系,這是總經(jīng)理的主要責任,其他人只是輔助,只有總經(jīng)理才能夠做這種決策。其次善于做伯樂,要抓住一切機會去發(fā)現(xiàn)人才。最后是一定要做一個教練,重視學習 ,有意識地去學習 后備人才,這樣在需要人才的時候就把這些得力干將晉升上去。

      李敏曾經(jīng)調(diào)研過一家于1992年成立的佛山企業(yè),和企業(yè)老板交流后發(fā)現(xiàn):第一,該企業(yè)非常缺乏高管人員。第二,企業(yè)對于人才的選拔缺乏迎合企業(yè)發(fā)展需求的、正確的認識。第三,老板的選拔方式是托朋友幫忙找人,這最終會導致人才待不久就會離去,因為觀念不同,需要時間進行磨合。

      1998年她翻譯過一篇英國文章,文中談到一個事實是,西方跨國公司幾乎不會擔心被挖角。因為比如一個 營銷 總監(jiān) 被挖走,到新的公司需要1-3年的時間與公司的 企業(yè)文化 、團隊的磨合。而新上任的總監(jiān)通過一段時間的磨合,自然也會適應。而且公司內(nèi)部有一個人力資源儲備系統(tǒng),一個人走后,還有第二梯隊、第三梯隊的人才可供選擇。

      李敏認為,總經(jīng)理在學習 核心人才需要進行三個決策,第一是搭建人才選拔培養(yǎng)體系。“這個體系一定是結合企業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略與競爭優(yōu)勢而設的。首先了解核心競爭力在哪,再去考慮需要什么樣的人才去支撐整個公司的發(fā)展戰(zhàn)略。”李敏說,杰克·韋爾奇的自傳中記載著前總裁選拔他的經(jīng)歷,其前總裁選拔他的理由是,黑白家電輝煌了30、40年,但是無法在上世紀80年代、90年代繼續(xù)輝煌下去,生產(chǎn)線會移到發(fā)展中國家去,他要考慮挑選一個戰(zhàn)略思維與決策風格他完全不同、必須具有海外經(jīng)驗的人才。

      第二是做伯樂。韋爾奇說,作為總經(jīng)理每見一個人都是一次面試,無論是內(nèi)部員工還是外部的客戶、朋友,都要抓住每個機會去挖掘、挑選企業(yè)適合的人才。這一點很重要,目前總經(jīng)理總是依賴人力資源部,缺乏自己尋找的責任。如果不和 人力資源總監(jiān) 合作去尋找人才,人力資源部找的人才也不一定契合總經(jīng)理的口味,因而總經(jīng)理做伯樂很重要。

      國際大公司的方式是前任總裁選擇下一任總裁,下一任總裁再負責選擇適合自己的團隊,前任總裁會幫他分析,哪些人在平時工作中配合得比較好,可以形成優(yōu)勢互補。韋爾奇的前任總裁就是發(fā)覺他能突破傳統(tǒng)管理思維的特質(zhì)、非常具有創(chuàng)新性才最終選擇了他。

      第三是做教練,重視學習 。目前很多企業(yè)的學習 形式是集中上課或者散養(yǎng)式,沒有形成學習 體系。李敏在調(diào)研中也發(fā)現(xiàn),在過去10-20年,中國的企業(yè)缺乏系統(tǒng)規(guī)劃和一個很好的在職學習 體系。

      “西方強調(diào)員工要通過在職學習 ,在工作中不斷地觀察和學習溝通。例如,作為秘書跟隨溫家寶視察汶川地震,可以親眼目睹溫總理是如何臨危不懼地處理各項重大決策,然后再對比日本地震,日本的首相是怎么面對的,這樣自然而然就會學到很多東西。因此,領導有意識地學習 和引導下屬,就不用擔心沒有人才。”李敏還舉了另一個例子,聯(lián)想高管都是柳傳志親自挑選出來,然后放到下面公司里面進行鍛煉,并親自指導工作和現(xiàn)場授課學習 。
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    隨機讀管理故事:《選擇》
    你開著一輛車。
    在一個暴風雨的晚上。
    你經(jīng)過一個車站。
    有三個人正在焦急的等公共汽車。
    一個是快要臨死的老人,他需要馬上去醫(yī)院
    一個是醫(yī)生,他曾救過你的命,你做夢都想報答他。
    還有一個女人/男人,她/他是你做夢都想嫁/娶的人,也許錯過就沒有了。
    但你的車只能再坐下一個人,你會如何選擇?
    我不知道這是不是一個對你性格的測試,因為每一個回答都有他自己的原因。
    老人快要死了,你首先應該先救他。
    你也想讓那個醫(yī)生上車,因為他救過你,這是個好機會報答他。
    還有就是你的夢中情人。錯過了這個機會。你可能永遠不能遇到一個讓你這么心動的人了。
    在200個應征者中,只有一個人被雇傭了,他并沒有解釋他的理由,他只是說了以下的話:'給醫(yī)生車鑰匙,讓他帶著老人去醫(yī)院,而我則留下來陪我的夢中情人一起等公車!'
    小哲理:
    是否是因為我們從未想過要放棄我們手中已經(jīng)擁有的優(yōu)勢(車鑰匙)?
    有時,如果我們能放棄一些我們的固執(zhí),狹隘,和一些優(yōu)勢的話,我們可能會得到更多。
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