有一種奴役叫企業文化

宋山木栽了。這個花錢六次上春晚，一心想出名的吊帶胡須男，終于出了大名：他因為涉嫌性侵犯多名女員工而被批捕。這次他的人氣顯然遠高過六次上春晚的總和。  
  
在宋山木的獸行背后，一種全面控制人的極權企業文化的存在，使得宋山木的獸行能屢屢得逞，而且持續數年不被舉報。  

在中國企業家中，宋山木這樣的獸行具有偶然性，與其個人的生理隱疾和變態心理有關，但我們要應該看到，像三木學習 這樣，營造一種日月神教似的、全面控制人的極權企業文化的，在我們的企業界卻遠不止三木一家。  

或許因為一些糟糕的傳統，我們的民族心理有一個特點和誤區：每當管理者需要秩序和穩定、需要執行力和效率的時候，他們首先想到的是全面控制，而不是尊重組織和個體的運作規律，用科學的方法來管理。很多人都錯誤地認為，管理就等于控制，放權和自由就意味著混亂。  

到了市場經濟時代，私人企業的興起和壯大，使得許多企業主有了管理龐大人群的機會，老板都企業事務有著絕對的支配權。這也給了很多滿腦子日月神教般的極權思維的人實現自己教主夢的機會。  

他們以企業文化之名大肆推行他們的腐朽哲學，利用巫術般的蠱惑、傳銷式的欺騙、各式各樣的獎懲制度等系列手段來實現對員工的身心控制，突破員工的權利和尊嚴的邊界。這些變態的企業文化五花八門，有國際管理學家來中國考察企業管理之后驚呼，很多所謂企業文化，就像一場群魔亂舞的盛宴。  

宋山木和他的“動物農莊”  

先說山木學習 這個企業。  

首先是大搞總裁的個人偶像崇拜。現在在山木教育集團的網站上還能看到這樣的宣傳語：“企業的文化來自于領袖的性格，正是總裁性格中的成功因素，把優秀的品質融入到我們的企業文化中，使我們在行業中獨樹一幟。”  

企業內不斷強化：“總裁不僅僅是總裁，他既是事業成功的楷模，也是道德的圣人。”宋山木和一些“高層領導”的會見，都被做成視頻和PPT，給員工們展示。  

每年春晚，宋都要求員工們盯著電視，最早發現他并發出短信的人，獎勵五百塊。員工大會有固定流程，如集體唱《山木之歌》、抽員工背誦《山木服務宣言》和《羊羔跪乳》。《羊羔跪乳》是山木教義的“精髓”之一，充斥著這樣的警句：“前有羊羔為我師，后有總裁為我范；我輩再不思報恩，豈不愧對山木人。”  

另外就是蔑視員工個性，侵入員工私人權利和生活。山木學習 的新員工都要求重新取名，復姓“黃金”，將之前的一切身份和關系遮蔽，如同再生。 

宋山木全面監控員工的私生活。從女員工的鞋跟高度到絲襪顏色，從各種禮儀到健身和體重，他都作出詳細規定。他要求女員工入職兩年內不能戀愛，掌管著宿舍鑰匙的宋山木，對于女孩們多晚睡覺、打電話多不多、與男友關系如何，全在他的掌握之中。  

為了達到掌控的目的，除了大搞個人崇拜，謊言之外還必須借助“暴力”。他經常提到日本和納粹式的軍事管理機制，并在企業內專門設立的紀檢部門，隨時巡查，制造高壓態勢，并在公司內搞相互監視，用無所不在的小報告來制造恐懼。員工們稍有差池，就要罰款。《山木基本法》是公司的最高準則，罰款名目之多令人咋舌，罰則有280條。  

據媒體的深度調查，當宋山木在對女員工實施性侵害的時候，會動用人身威脅，聲稱找人廢掉受害者以及家人。  

群魔亂舞的“企業文化”  

這次宋山木被抓了，但以類似方式管理企業的，絕不止宋山木一個人。這些群魔亂舞的偽企業文化隨處可見：  

四川某啤酒大亨，在企業內部發行自己的文選，其名稱、卷數、裝幀設計，都比著《鄧小平文選》來。  

富士康董事長郭臺銘的弟弟病逝，公司發文件下到各個部門，明確規定員工在規定時間不得穿鮮艷顏色的衣服，并從各個部門抽調人員為亡者守靈，實行兩班倒，哀樂傳遍整個富士康……  

打著追求“狼性競爭力”的招牌，出現了各種所謂追求人性“突破”的學習 。這種學習 在營銷、傳銷領域最為常見。其突破的，往往就是人的基本尊嚴和人格。有的甚至公然宣稱“做人要無恥”，“不要把自己當人看”，“突破”底線：  

溫州市一企業4名員工因未完成業績目標，竟在車站大道爬行，“自我懲罰”。  

5月16日，河南周口市郵政局員工學習 ，規定沒有被評上冠軍團隊的男隊長當眾剃光頭，女隊長做100個俯臥撐。  

某公司董事長參加營銷大師的講座，當著一千多企業家的面從學習 老師的胯下鉆了過去。還有餐廳經理吃蒼蠅的、為證明其銷售的乳膠漆無害健康而當眾喝油漆的、為證明衛生做的徹底當眾喝馬桶水的，林林種種，都被一些企業作為勇于犧牲的敬業美德加以宣揚。  

為什么他們那么容易被奴役  

哲學家告訴我們，如果一個人把自己打扮得像神，那么他離魔鬼也就不遠了。宋山木的獸行再次證明了這一點。  

在看到山木事件一些令人發指的細節之后，很多人都會發問，為什么獸行能夠持續和隱瞞那么久，為什么那些受害者如此容易被奴役？為什么我們會有那么多群魔亂舞的變態企業文化，而員工卻甘愿受辱受盤剝？  

阿倫特研究極權主義的基礎時指出，“孤獨和缺少正常的社會聯系”是極權主義得逞的重要原因。由于社會聯系的斷裂，個人成了社會上的多余人，這樣的個人暴露在強權面前，沒有任何團體來幫助他。孤立的個人組成了分子化的社會，這正是極權主義大行其道的條件。  

在山木案中，我們看到，女員工長期受到各種侵權和傷害，她們之所以選擇屈辱地沉默，很重要的原因是因為她們看不到維權的希望，因為沒有一個有效的組織來幫助她們。我們的工會，我們的社會機構，在這里缺位了。  

很多受害女性選擇了逃離，也是因為宋山木威脅她們，可以輕松地迫害甚至殺掉她們。 “反抗有用嗎？在深圳，死一個人算什么？” 還炫耀他“廢過兩個男的。” 很多受害者根據自己的社會經驗，她們會以為宋山木真的能夠做到一手遮天，在她們感到抗爭是沒用的時候，她們只能選擇屈服。  

個人在組織面前，是脆弱的，他們其實無力守衛自身的基本尊嚴，能夠有效制約組織之惡的，還是組織。  

******在發生連續****事件之后，董事長郭臺銘破天荒地要求加強工會的獨立性。因為他痛切地感覺到，一個維護工人權益的獨立工會，是對企業主的一種制約，但最終對于企業主也是有利的。  

一個以極權的方式運作的企業，對人的尊嚴，對企業主，對整個社會的經濟效率，對社會的穩定，都是一種傷害。