企業(yè)選擇的文化類型（無論是有意識(shí)還是無意識(shí)）均取決于領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格、行業(yè)態(tài)勢(shì)、企業(yè)發(fā)展階段、外部環(huán)境等多個(gè)方面的因素，其中，領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格是最重要的一個(gè)因素。
著名的 心理學(xué) 家和組織行為家保羅·赫塞（Paul Hersey）和管理學(xué)家布蘭查德（Kenneth Blanchard）在20世紀(jì)60年代提出了情境領(lǐng)導(dǎo)理論（Situational Leadership）。該理論按照重關(guān)系和重工作把領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格分為推銷式（高關(guān)系高工作）、告知式（低關(guān)系高工作）、參與式（高關(guān)系低工作）和授權(quán)式（低關(guān)系低工作），認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)者的行為要與被領(lǐng)導(dǎo)者的準(zhǔn)備度（按照能力和意愿分為四級(jí)）相適應(yīng)才能取得有效的領(lǐng)導(dǎo)效果。
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隨機(jī)讀管理故事：《上路》
一和尚要云游參學(xué)。師傅問：“什么時(shí)候動(dòng)身？”“下個(gè)星期。路途遠(yuǎn)，我托人打了幾雙草鞋，取貨后就動(dòng) 身。” 師父沉吟一會(huì)兒，說：“不如這樣， 我來請(qǐng)信眾捐贈(zèng)。
師父不知道告訴了多少人，當(dāng)天竟有 好幾十名信眾送來草鞋，堆滿了禪房的一 角。隔天一早，又有人帶來一把傘要送給 和尚。和尚問：“你為何要送傘？”“你的師 父說你要遠(yuǎn)行，路上恐遇大雨，問我能不 能送你把傘。”但這天不只一人來送傘，到了晚上， 禪房里堆了近50把傘。 晚課過后，師父步入和尚的禪 房：“草鞋和傘夠了嗎？” “夠了夠了！”和尚指著堆在房間里小 山似的鞋和傘，“太多了，我不可能全部 帶著。”
“這怎么行呢？”師父說，“天有不測(cè)風(fēng) 云，誰能料到你會(huì)走多少路、淋多少雨？ 萬一草鞋走穿了，傘丟了怎么辦？”師父 又說：“你一定還會(huì)遇到不少溪流，明天 我請(qǐng)信眾捐舟，你也帶著吧……” 和尚這下明白了師父的用心，他跪下 來說：“弟子現(xiàn)在就出發(fā)，什么也不帶！” 做一件事情，重要的不是身外之物是否完備，而是有沒有決心！有決心了，擬定目標(biāo)了，一切都不是問題！請(qǐng)帶上你的 心上路吧，目標(biāo)在遠(yuǎn)方，路在自己腳下。 每邁出一步，都是一點(diǎn)點(diǎn)收獲！ 帶心上路，一切外物自然俱足！
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