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      2013年10月03日    價(jià)值中國      
    推薦學(xué)習(xí): 國學(xué)乃智慧源泉,一朝掬飲,終身受益。承載先賢之智,得大師親傳。歡迎走進(jìn)“遍天下桃李萬人,當(dāng)代國學(xué)之塾”《中國國學(xué)百家講堂與智慧傳承班》,校友報(bào)名學(xué)費(fèi)優(yōu)惠26800元 人包含(參禪、問道、朝圣三次游學(xué))中國國學(xué)百家講堂特惠報(bào)名中>>

        近期連續(xù)遇到幾家企業(yè),在討論 企業(yè)文化 理念或者核心價(jià)值觀需要修改的事情,并希望我提出自己的意見。這幾家企業(yè),有的是因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)人的想法變了,有了新的思路;有的是企業(yè)的發(fā)展階段變了,希望提出進(jìn)一步適合新時(shí)期的價(jià)值;有的則是企業(yè)的產(chǎn)品、市場、任務(wù)及生存環(huán)境變了。其實(shí),按照文化變遷的觀點(diǎn)看,這樣的問題,實(shí)際上是大部分企業(yè)隨時(shí)需要思考的問題。

        與文化變遷的一條道路即“急劇變革”不同,另一條道路即“持續(xù)變遷”是企業(yè)文化的更為廣泛的常態(tài)。所謂持續(xù)變遷,就是適應(yīng)企業(yè)內(nèi)外部環(huán)境的變化,領(lǐng)導(dǎo)人提出新的價(jià)值取向;當(dāng)然,也有企業(yè)雖然沒有提出新的理念,但是行為卻在悄悄地變革。

        要回答企業(yè)文化理念是否需要變化、怎樣變化這一類的問題,我覺得需要理清楚這樣一些問題:

        第一,是要改變“理念”還是要改變“文化”?我們知道,“理念”只是企業(yè)文化建設(shè)中的一種“知”,而不是企業(yè)文化。在有的企業(yè),理念的推行和實(shí)踐化,融入了管理過程,變成了企業(yè)的一種文化;而我們同時(shí)也知道,在很多很多企業(yè),“理念”只是“理念”而已,并沒有變成企業(yè)真正的“文化”——群體的自覺行為、下意識(shí)的選擇、生存的狀態(tài)。在上述情況下,我們就需要注意,如果“理念”僅僅只是“理念”,那怎么變也沒關(guān)系,而其中更需要關(guān)注的是,如何使“理念”不僅僅是“理念”。如果是前者,就是你要改變一種實(shí)實(shí)在在的“文化”,那就需要注意了:你用什么新的文化來替代這種文化?原有的文化會(huì)有怎樣的阻力?你用什么樣的方法來推行新的理念?

        第二,無論是改變“理念”還是改變“文化”,都需要關(guān)注兩個(gè)問題:一是為什么要改變?要改變成什么樣?怎樣改變?二是如何面對(duì)舊的固有的“文化”?新舊“文化”之間的關(guān)系是怎樣的?是沖突的?是需要提升的?還是層次遞進(jìn)的?在新文化因素進(jìn)入企業(yè)時(shí),最需要注意的不是新文化,而恰恰是舊文化。因?yàn)槲覀冎溃谌魏纹髽I(yè),無論你是否提出了文化的理念和文化的建設(shè),其實(shí)都有一種文化的存在。這種實(shí)實(shí)在在存在并影響人們工作和心情的文化,是必須要充分重視的。

        第三,企業(yè)文化的變革不是“連鍋端”。如果一些理念已經(jīng)體現(xiàn)了你的想法并且今后也還管用,就沒有必要非得改變。比如,企業(yè)核心理念或者基礎(chǔ)理念系統(tǒng)如核心價(jià)值觀、企業(yè)愿景、企業(yè)使命等,如果是較為終極化的追求,就未必非要改變。當(dāng)然,也有人認(rèn)為,我不喜歡這樣的終極化的、大而無當(dāng)?shù)臇|西了,我要變得實(shí)在一點(diǎn)兒。當(dāng)然可以。也有另外一種情況,就是從比較實(shí)在的變成相對(duì)高遠(yuǎn)的。我之所以不提倡在核心理念層面變來變?nèi)ィ窍M鼈兡軌虮3肿銐驎r(shí)間內(nèi)的足夠穩(wěn)定,不要給員工和外界一種你是一個(gè)“不著調(diào)兒”的人的感覺。同時(shí)。即便要變,也最好將新舊理念之間有一個(gè)良好的銜接,比如新理念是否融合了舊理念的一些內(nèi)容?或者,新舊理念之間有怎樣的傳承關(guān)系?等等。

        而在企業(yè)應(yīng)用理念比如管理理念、服務(wù)理念、市場理念、溝通理念等方面,更要注意上述原則。比如,你原來的管理理念就很具體、操作性較強(qiáng)了,而且也抓住了管理中的本質(zhì)性問題,你沒有必要非去改變。當(dāng)然,也有不一樣的情況,比如我原來特別強(qiáng)調(diào)“嚴(yán)謹(jǐn)”,現(xiàn)在我覺得“嚴(yán)謹(jǐn)”多了,束縛了員工的手腳,我要強(qiáng)調(diào)“活力”,那是必須改變的。又如,我原來十分重視員工按照既定的服務(wù)規(guī)程做事,現(xiàn)在我需要他們?yōu)轭櫩吞峁﹤€(gè)性化的服務(wù),這也需要變。

    我的意思是,變與不變之間,需要考慮的不是理念本身的問題,而是你希望未來是什么樣子的問題。

        第四,我最想說明的,是在新的時(shí)期,需要對(duì)一些傳統(tǒng)的理念比如奉獻(xiàn)啊、拼搏啊、務(wù)實(shí)啊、團(tuán)結(jié)啊等重新思考和定位。需要說明的是,這些理念本身沒有錯(cuò),但是在我們的許許多多的企業(yè)里用得太多太濫了。太多太濫,就顯示不出自己企業(yè)的特色了,也十分容易流于形式和“老生常談”。你也可以說,我這個(gè)企業(yè)目前就需要這樣的東西。我不反對(duì),但我希望能夠?qū)⑦@些理念具體化、可操作化,同時(shí)最重要的是,可考核!
     

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    隨機(jī)讀管理故事:《鞭策》
    [故事]拿破侖一次打獵的時(shí)候,看到一個(gè)落水男孩,一邊拼命掙扎,一邊高呼救命。這河面并不寬,拿破侖不但沒有跳水救人,反而端起獵槍,對(duì)準(zhǔn)落水者,大聲喊到:你若不自己爬上來,我就把你打死在水中。那男孩見求救無用,反而增添了一層危險(xiǎn),便更加拼命地奮力自救,終于游上岸。

    [分析]對(duì)待自覺性比較差的員工,一味的為他創(chuàng)造良好的軟環(huán)境、去幫助他,并不一定讓他感受到“蘿卜”的重要,有時(shí)還離不開“大棒”的威脅。偶爾利用你的權(quán)威對(duì)他們進(jìn)行威脅,會(huì)及時(shí)制止他們消極散漫的心態(tài),激發(fā)他們發(fā)揮出自身的潛力。自覺性強(qiáng)的員工也有滿足、停滯、消沉的時(shí)候,也有依賴性,適當(dāng)?shù)呐u(píng)和懲罰能夠幫助他們認(rèn)清自我,重新激發(fā)新的工作斗志。

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