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      2013年10月03日    價值中國      
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       雖然世界上沒有一個大國的崛起不跟制造業(yè)有關(guān),但制造業(yè)只是一個國家從弱變強的過程,而非終點,最終的經(jīng)濟較量靠的不是制造業(yè),而是自主知識產(chǎn)權(quán)的運營質(zhì)量和效率。在未來的全球產(chǎn)業(yè)價值鏈中,純制造業(yè)環(huán)節(jié)的邊際利潤會變得越來越薄,但它不能支撐一個國家成為經(jīng)濟強國,只有“品牌經(jīng)營”才能“經(jīng)營”出一個強大的國家。

        品牌及品牌的附加值

        品牌是資產(chǎn)、財富,是一個國家的名片,品牌所集聚的核心專長和核心能力是一國產(chǎn)業(yè)集群競爭力的綜合體現(xiàn),更是民族素質(zhì)和國家經(jīng)濟實力的象征。品牌是無形資產(chǎn),品牌的有效經(jīng)營管理,能夠推動和支撐一個國家、一個產(chǎn)業(yè)的永續(xù)發(fā)展。

        那么品牌是什么?什么品牌可以做,什么品牌不可以做?我們說品牌實質(zhì)是為滿足人們的心理和精神需要而創(chuàng)造財富。品牌的形成有特定的規(guī)律可循,它是市場和消費者認(rèn)同的結(jié)果。品牌經(jīng)營之路是一條循序漸進之路,我們既不能忽視品牌建設(shè),也不能為求“品牌速成”而拔苗助長。品牌只有按照市場發(fā)展的客觀規(guī)律來運作才能表現(xiàn)出持久的生命力。

        品牌是什么呢?我認(rèn)為,品牌是消費者的記憶。消費者記憶你品牌的多少,就是品牌市場價值的多少。那怎么樣才能稱得上是品牌呢?我們經(jīng)過對消費者的調(diào)查以后得出一個規(guī)律:在20個大類的商品品牌中,每一個大類消費者平均能記住的品牌數(shù)是7個,一般不會超過7個。這就意味著品牌的影響力如果進不了行業(yè)的前7位,那它就不是真正意義上的品牌。在整個市場當(dāng)中排名前7位的品牌,如果是1、2、3、4、5、6、7的排序,那么它們在市場中獲得利潤空間的相對值排序是倒過來的7、6、5、4、3、2、1,即排序在第1位的品牌市場利潤空間的相對值就可能是7倍。

        在某些情況下,品牌附加值也可稱為商標(biāo)附加值、形象附加值。普通的產(chǎn)品一旦與著名品牌聯(lián)在一起,身價立即倍增。寫字樓、住宅、家電甚至西瓜、蔬菜、水果均莫不如此。

        形成自己的品牌文化

        文化用一句簡單的話來概括就是習(xí)性,是特定人群普遍自覺的觀念和方式。所以文化是一種看不見的力量,一只看不見的手,文化決定著人們的價值觀,左右著人們的行為??梢赃@么說,當(dāng)制度成為文化的時候,制度就不重要了,當(dāng)個性成為文化的時候,個性也不重要了。認(rèn)識到文化的特性,就會明白其威力了。各個國家的文化不同,因此它的思維也不同。只有明白了不同文化下思維的特質(zhì),我們才能明白我們?yōu)槭裁磿墙裉爝@個樣子,今后要做什么,我們怎么做。不同的文化思維,導(dǎo)致了各個國家不同的經(jīng)濟發(fā)展水平,文化與一個國家的富強有著重要的關(guān)系。做大是美國的文化,全球500強公司美國有200多家;德國文化嚴(yán)謹(jǐn),精益求精,在精密制造上成為世界第一;日本由于資源貧乏,島國文化,它精打細(xì)算,因而它做的東西成本最低,小的東西最多;法國文化是時尚的,浪漫的,因此它的香水最被世界所認(rèn)同,它的時尚產(chǎn)業(yè)也最發(fā)達。

        文化在品牌的國際化中至為關(guān)鍵,主動和系統(tǒng)輸出能夠消除經(jīng)濟的全球化所帶來的不利影響,而且能為企業(yè)國際化進程加速、助力。因此,在用功能滿足消費者的需求之前,先要滿足對其文化的認(rèn)同。品牌文化具有長久的穿透力,你建立什么樣的文化,這個品牌就有了這個文化基因的價值取向,有了文化的品牌才是有靈魂的品牌,這個品牌才會有生動的生命,品牌文化決定了這個品牌的生死存亡。塑造品牌的根本是文化因素,就是說品牌所蘊涵的文化傳統(tǒng)和企業(yè)核心價值取向,它是決定一個品牌能否生存持久的關(guān)鍵。

        經(jīng)營品牌的三種必要能力

        必須要有創(chuàng)新和創(chuàng)造第一的能力。根據(jù)“品牌的原理”,品牌是消費者的記憶,消費者只能記住第一不能記住第二。世界最高的山峰全世界都知道,第二座山峰呢?幾乎沒有人知道,但它們的海拔相差只有200米。我國第一個拿到奧運冠軍的是誰?大家都知道是許海峰。第二個是誰呢?沒人記住他。同樣的道理,未來的世界市場沒有給第二留下任何的位置。你只有做第一,不斷地創(chuàng)新和創(chuàng)造第一,才能在市場立足。“尋找第一的資源”是恒源祥一貫的追求。比如,在廣告推廣方面,恒源祥是第一個在央視推出5秒時段廣告的企業(yè),而且一打就是15年,從未間斷;在科研和生產(chǎn)方面,恒源祥購買了世界上最細(xì)的羊毛;在品牌五感研究方面,恒源祥尋找的都是國外最權(quán)威的機構(gòu);在體育贊助方面,恒源祥在1995年找到了奧運會這個舞臺……總之,在與經(jīng)營品牌相關(guān)的各個方面,都要使用第一的資源。必須要有把有形和無形資產(chǎn)整合放大的能力,即把有形和無形整合起來放大的能力。但是現(xiàn)在絕大多數(shù)人的觀念是把構(gòu)成物質(zhì)的有形資產(chǎn)認(rèn)為是自己的財富,例如廠房、設(shè)備。在我看來,這些不是財富,而是成本,凡是物質(zhì)的東西都是成本。那什么是財富呢?只有當(dāng)我們建立起了無形資產(chǎn)才是真正意義上的財富。因此,我迫切希望,我們更多的企業(yè)為建立自己真正的財富而投資,即為建立自己的無形資產(chǎn)、品牌資產(chǎn)而投資。它是永遠(yuǎn)的,它一定會帶來很好的收益。當(dāng)我們建立起了自己的無形資產(chǎn)和擁有運營無形資產(chǎn)能力的時候,各方有形的資源就可以為我所用。

        必須要有對資本資產(chǎn)和智慧資產(chǎn)運營和變現(xiàn)的能力。知識和智慧資產(chǎn),是運營無形和有形資產(chǎn)的核心能力,即在把握消費者需求趨勢的基礎(chǔ)上,用我們的智慧創(chuàng)造第一,并形成我們的無形資產(chǎn),再用我們的智慧運營無形和有形資產(chǎn),獲得我們的利潤。目前,不僅很多企業(yè)想加入恒源祥聯(lián)合體,還有企業(yè)想把企業(yè)資產(chǎn)無償并入。

        如果哪一天你擁有了全世界最好的品牌一比如可口可樂,你自己有能力讓它繼續(xù)輝煌100年嗎?所以,一家企業(yè)問題的癥結(jié)或許不在行業(yè)上,也不在品牌本身,而在自身經(jīng)營品牌的能力。
     

     

     

     

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    隨機讀管理故事:《上路》
    一和尚要云游參學(xué)。師傅問:“什么時候動身?”“下個星期。路途遠(yuǎn),我托人打了幾雙草鞋,取貨后就動 身。” 師父沉吟一會兒,說:“不如這樣, 我來請信眾捐贈。
        
    師父不知道告訴了多少人,當(dāng)天竟有 好幾十名信眾送來草鞋,堆滿了禪房的一 角。隔天一早,又有人帶來一把傘要送給 和尚。和尚問:“你為何要送傘?”“你的師 父說你要遠(yuǎn)行,路上恐遇大雨,問我能不 能送你把傘。”但這天不只一人來送傘,到了晚上, 禪房里堆了近50把傘。 晚課過后,師父步入和尚的禪 房:“草鞋和傘夠了嗎?” “夠了夠了!”和尚指著堆在房間里小 山似的鞋和傘,“太多了,我不可能全部 帶著。”
           “這怎么行呢?”師父說,“天有不測風(fēng) 云,誰能料到你會走多少路、淋多少雨? 萬一草鞋走穿了,傘丟了怎么辦?”師父 又說:“你一定還會遇到不少溪流,明天 我請信眾捐舟,你也帶著吧……” 和尚這下明白了師父的用心,他跪下 來說:“弟子現(xiàn)在就出發(fā),什么也不帶!” 做一件事情,重要的不是身外之物是否完備,而是有沒有決心!有決心了,擬定目標(biāo)了,一切都不是問題!請帶上你的 心上路吧,目標(biāo)在遠(yuǎn)方,路在自己腳下。 每邁出一步,都是一點點收獲! 帶心上路,一切外物自然俱足!
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