“治未亂”的管理之道

    《黃帝內經》是我國現存醫學文獻中最早的一部經典著作。它集中反映了我國古代的醫學成就，創立了中醫學的理論體系，奠定了中醫學的發展基礎。但還很少有人知道，它還是一部蘊含許多管理理念的管理寶典。

    《黃帝內經》有一個非常著名的哲學思想就是“治未病”。《黃帝內經》中說：“不治已病治未病，不治已亂治未亂。”這句話的意思是，假如一個人的肝臟出了問題，不要盲目地治療肝臟，還要從其他未生病的與肝有關的臟器著手。在中醫中，五行的相克相生是很重要的理論，因為肝屬木，腎屬水，水生木，心屬火，木生火。所以治肝要從五行與肝有關的腎臟和心臟上著手治療。如果把生木的水和木生的火治理好了，肝就治療好了。這也是中國人與國外的邏輯推理思維不同的地方。國外的醫學專家當聽了治肝應先治腎和心這個論點，肯定會一頭霧水，不理解其中的道理。但是中國化的思維是整體思維，肝出現問題，必定要找出肝會出現問題的源頭活水，從而達到治本的目的。（更多有關中國化管理相關觀點，可以參見著名 國學 專家段俊平先生文章觀點）