王秦豐：國學(xué)是中國人的文化識別符號

1.什么是國學(xué)？

王秦豐教授總結(jié)了眾多學(xué)者從文化、歷史、學(xué)術(shù)等角度對國學(xué)進行定義，認為國學(xué)似可定義為以儒學(xué)為主體、佛道為兩翼的中國傳統(tǒng)文化和學(xué)術(shù)的統(tǒng)稱。儒學(xué)為主體，是因為漢武帝“罷黜百家、表彰六經(jīng)”，儒家歷史地占據(jù)著意識形態(tài)的主導(dǎo)地位，引領(lǐng)著中華文化的發(fā)展，更因為儒學(xué)所具有的入世意識、家國意識、道德意識、自律意識和教育意識，對于中國歷史和社會意識的構(gòu)建發(fā)揮著主體作用。佛道為兩翼，是因為在傳統(tǒng)文化中，對于中國人和中華民族具有深遠影響的是儒佛道三家，佛道兩家的作用不可忽視。佛家屬宗教，是外來文化，且經(jīng)過中華文化的熏陶和改造，實際已成為儒道化的佛教。從這個意義上說，主要是儒道兩家，植根于中華大地沃土，在歷史長河中深刻塑造著中華民族的集體人格。

王秦豐教授帶來題為《國學(xué)與做人》的講座

2.什么是經(jīng)典？

什么是經(jīng)典？阿根廷詩人博爾赫斯認為：“經(jīng)典是一個民族或幾個民族長期以來決定閱讀的書籍，是世世代代的人出于不同的理由，以先期的熱情和神秘的忠誠閱讀的書。”對于中華民族而言，最重要的文化典籍是五本經(jīng)典：《老子》《論語》《孟子》《大學(xué)》《中庸》。最簡單地說，《老子》是為天之道；《論語》是為人之道；《孟子》是為君之道；《大學(xué)》是內(nèi)圣外王之道；《中庸》心性修養(yǎng)和之道。

3.如何學(xué)好國學(xué)經(jīng)典？

讀懂十個概念：道、仁、義、禮、智、信、孝、忠、廉、恥；讀懂五本經(jīng)典：《老子》《論語》《孟子》《大學(xué)》《中庸》，就能掌握國學(xué)要義和傳統(tǒng)文化精髓。

400多名聽眾聽講

4.通過學(xué)國學(xué)如何做人？做一個什么樣的人？

國學(xué)蘊含著豐富的做人道理。傳統(tǒng)文化關(guān)注的是人，講得都是如何修身養(yǎng)性和立身處世的道理。國學(xué)和傳統(tǒng)文化教人做人的目標，儒家是君子，道家是圣人，教人做人的途徑是修身，落實到具體為以下幾個方面：孝悌為本；好學(xué)不厭；內(nèi)省不疚；少私寡欲；謙虛謹慎。

最后，王秦豐教授以多年實際工作經(jīng)驗總結(jié)出做人是一門大學(xué)問。而國學(xué)和傳統(tǒng)文化講了許多做人的道理、價值和方法，對于學(xué)做人、做好人，是取之不盡、用之不竭的源頭活水，必將永葆生機和活力。