企業的道德管理既然是社會認可的行為和品質的原則，實際上代表的是一種認同，是不可突破的規范、是不能逾越的雷池，就像飛機制造商麥道公司一樣，雖然其被波音收購，但我們仍認同其是一個偉大的公司，很大程度上在于其在道德準則約束下的良心行為。
麥道的員工道德要求如下：“為了使誠實和道德成為麥道公司的特征，作為公司的成員，我們必須努力做到：在我們的所有交往中都要誠實和守信用；我們所說的和所寫的一切東西都要真實和準確；可靠地執行公司分派的任務和責任；經濟地使用公司的一切資源；在我們的一切活動中都要遵守法律。正直和道德有時可能會使我們失去某些生意機會，但是我們要堅信，我們做正確的事比做錯誤的事能獲得更好的結果。”
社會呼喚道德力量，道德力量引領社會風尚。道德力量是國家發展、社會和諧、人民幸福的重要因素。加強公民道德建設，倡導愛國、敬業、誠信、友善等道德規范，形成男女平等、尊老愛幼、扶貧濟困、禮讓寬容的人際關系，培育文明道德風尚，既是社會主義精神文明建設的重要任務，也是發展社會主義先進文化、構建社會主義和諧社會的重要內容，更是提高全民族文明素質、促進經濟社會平穩較快發展的基礎性工程。
對于 企業管理 者而言，管理道德缺失其中原因之一就是管理者一方面為了達到工作和計劃目標而“不擇手段”，另一方面也有可能為己私利鋪路，什么樣的違反人倫道德和職業道德的奇招、怪招都用上了，這無異于本末倒置。
1783年12月23日，喬治.華盛頓進入馬里蘭市政廳里的參議院會議廳，并且正式辭去大陸軍總司令的職務。整個儀式十分簡短，前后只有幾分鐘，但正是這個幾分鐘的儀式卻使在場的每一個人都感動不已。當華盛頓將軍，這個為了贏得戰爭不僅變賣了家產，而且因操勞過度生出滿頭白發、眼睛也幾乎失明的總司令發表講話時，每個人的眼里都蓄滿了淚水。
這是人類歷史上一次不依靠外在壓力，僅僅依靠內心的道德力量就自覺放棄權力的儀式。在它以前，人類歷史上曾經出現過形形色色的遜位、下野，但有了這幾分鐘，那些大大小小的英雄故事黯淡了；那些“領袖”、“導師”、“救星”、“偉人”黯淡了；所有那些儀式，包括大大小小的□□、禮拜、舉拳、呼喊，都將湮沒無聞，唯有這個儀式會永垂不朽。它將會和蘇格拉底的慨然飲鴆、布魯諾的身被火刑、巴黎人攻下巴士底獄一樣，被人們長久記誦。
關鍵點在于缺乏對于成人管理者象小學生一樣的“道德倫理學習 ”，企業也許是沒有重視，也或許是切入的時機、內容或方法不對，需要找準適合企業自身的道德觀與價值觀。而既便對于很多企業來講是處于形式考慮，但不間斷的“職業道德、商業道德及管理道德學習 ”對于任何企業都必不可少。
西點軍校在美國陸軍領導力的培育中，尤其重視軍人的核心價值觀的形成、培育和發展。西點軍校通過高標準的學術、體能和軍事訓練，幫助士官生形成自己的價值體系，并通過一系列不同的情境設計去提升西點士官生的領導力和 執行力 。西點軍校美國陸軍的道德價值觀由以下7方面的因素構成：
1.忠誠：全心全意效忠憲法、陸軍、部隊和戰友
忠誠是雙向的，如果領導不準備奉獻忠誠，那他就不該期望獲得忠心。忠心是下屬給你的禮物。只有當你好好學習 他們，公正地對待他們，并且貫徹自己所說的理念時，他們才會給你忠誠。
2.責任：履行義務和職責
士兵們是以宣誓效忠美國法律而開始他們在陸軍的軍旅生涯的；而憲法則是政府和法律之基。責任要從遵守法律、規章制度、命令等一切要求開始做起，但其內涵遠不止于此。領導人物應該敢于為人先，在被告知做什么之前就能指出需要做的事情。
3.尊重：善待他人
對個人的尊重構成了法治的基礎。尊重意味著認可并欣賞所有人的尊嚴和價值。有效的領導人是能夠包容異己的，理解他人的背景，換位思考，明白什么對別人來說是重要的，這樣才能表現出對人的尊重。領導者還必須營造良好的氛圍，使得每個人都能活得有尊嚴，受到尊重。
4.無私奉獻：以國家、軍隊和部下的利益為己任
無私奉獻不是說士兵不能有強烈的自我、自尊心或正常的雄心壯志。無私是指你所做的任何有利于自我或職業發展的決定和行動，都不能傷害到他人或破壞任務的完成。一個軍隊只有結成團隊才能運作，而為了這個團隊能有效地運轉，個人就必須為了整體的利益放棄個人的利益。
5.榮譽：實踐所有的陸軍價值觀
榮譽就是個人品質和行為的“道德指南針”。對一名軍官來說，榮譽就是把軍隊的價值觀置于個人利益和榮華富貴之上；對所有士兵來說，榮譽還意味著把軍隊的價值觀置于茍活保命之上。
6.正直：做合理合法的事情
正直的人都按原則行事，正直的領導會讓別人知道自己的原則，并身體力行。誠實意味著不管外界壓力如何與自己背道而馳，也要永遠講真話，行正道。正直意味著既要保持道德上的完美無缺，也要忠于你自己的內心。有正義感的人不是因為方便或別無選擇而去做正確的事。他們這樣選擇是因為他們的品格不允許自己降低標準。
7.勇氣：直面恐懼、危險和逆境（身體上或道德上的）
勇氣不是說沒有恐懼，而是一種克服恐懼去做該做的事情的勇氣，它有身體上的和道德上的兩種形式，好的領導是兩者兼備的。身體上的勇氣是指克服對身體傷害的恐懼，履行自己的職責。道德的勇氣就是堅定地捍衛價值觀、原則和信仰的意愿——即便遭受著威脅。
為官者，必須有德，因為官員有什么樣的官德，對社會風尚的引領作用往往是很大的。所謂“君子之德風，小人之德草。草上之風，必偃。”足見為官者不僅要有德，更要成為社會道德的榜樣。為官者，必須有德，官德不僅影響到民心向背，更關系著社會主義事業的興衰成敗。官德正，吏治清，百姓從，事業興。
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