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      2013年09月01日    新營銷      
    推薦學(xué)習(xí): 國醫(yī)大師張伯禮院士領(lǐng)銜,以及國家衛(wèi)健委專家、中醫(yī)藥管理局和中醫(yī)藥協(xié)會權(quán)威、行業(yè)標(biāo)桿同仁堂共同給大家?guī)碇嗅t(yī)藥領(lǐng)域的饕餮盛宴賦能中醫(yī)產(chǎn)業(yè),助力健康中國。歡迎加入中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)領(lǐng)航計劃>>
    Kirsty Fuller是創(chuàng)明鳥集團(tuán)共同創(chuàng)始人和首席執(zhí)行官。出生于蘇格蘭的她在那里學(xué)習(xí)和成長,在取得現(xiàn)代語言學(xué)學(xué)位后,她遷居倫敦,從事消費(fèi)者調(diào)查工作?,F(xiàn)代語言學(xué)的專業(yè)背景,使她從另一個角度切入,研究消費(fèi)者行為的深層涵義,而不僅僅關(guān)注問卷和市場訪談的數(shù)據(jù)。
    1997年,創(chuàng)明鳥集團(tuán)成立,以跨文化的角度理解消費(fèi)者的心理和行為方式,進(jìn)而激發(fā) 品牌管理 和傳播的創(chuàng)造力。目前,在消費(fèi)者調(diào)查領(lǐng)域,創(chuàng)明鳥集團(tuán)是世界上最大的專業(yè)公司之一,在倫敦、舊金山、紐約、東京和新加坡設(shè)有辦事處。兩年前,創(chuàng)明鳥集團(tuán)在中國上海開設(shè)辦公室,為聯(lián)合利華、迪亞奇奧、百事可樂等跨國公司提供專業(yè)服務(wù)。
    Kirsty相信,把人和品牌結(jié)合起來,從文化的角度深入觀察,能夠幫助企業(yè)更好地把握未來以及未來市場的發(fā)展方向。其重點(diǎn)在于對三個元素的了解:人、文化和品牌,以及三個元素交匯形成的獨(dú)特領(lǐng)域。
    那么,Kirsty是怎樣認(rèn)識中國消費(fèi)者、消費(fèi)文化以及品牌的呢?上海,一個漂著小雨的下午,就相關(guān)問題,《新 營銷 》記者采訪了爽快且健談的Kirsty。
    消費(fèi)行為背后的意義
    《新營銷》:作為創(chuàng)明鳥集團(tuán)的首席執(zhí)行官,你平時如何深入市場了解消費(fèi)者需求?在生活中,你怎樣觀察消費(fèi)者的購物行為和表現(xiàn)?
    Kirsty Fuller :我們的團(tuán)隊要做很多這樣的工作,要理解消費(fèi)者行為,對人的觀察是非常重要的一項工作。我們的團(tuán)隊不僅要善于觀察,還要請一些消費(fèi)者記錄自己的消費(fèi)過程,不管他們是喝咖啡還是逛商店,這個過程能夠幫助我們非常好地了解不同地域、不同城市的消費(fèi)者行為方式。我們在社交網(wǎng)絡(luò)上也觀察人,我們的員工在各種各樣的社交網(wǎng)絡(luò) 論壇 、博客上參加交流,這是一個非常豐富的信息來源,我們可以了解很多人的想法和行為。網(wǎng)絡(luò)是一個很好的平臺,我們是觀察者,也是參與者。
    《新營銷》:在網(wǎng)絡(luò)上觀察和交流,一些網(wǎng)絡(luò)公司,比如谷歌、Facebook、Twitter、新浪微博,它們有大量的用戶行為數(shù)據(jù),它們正在逐漸把自己轉(zhuǎn)變?yōu)閺V告公司或用戶洞察公司。作為消費(fèi)者市場研究公司,創(chuàng)明鳥集團(tuán)如何與這些網(wǎng)絡(luò)公司競爭,深入進(jìn)行消費(fèi)者研究,而不只是簡單的觀察?與數(shù)據(jù)相比,你是否更看重定性研究?
    Kirsty Fuller:你這個問題問得很好,現(xiàn)在問這樣問題的人越來越多。確實(shí)有很多這樣的網(wǎng)站能夠進(jìn)行數(shù)據(jù)分析,它們能夠分享或者 銷售 這種數(shù)據(jù)分析,它們也能夠判斷、觀察一些消費(fèi)者行為。但是,我認(rèn)為要給這些數(shù)據(jù)賦予意義的話,就要更多地分析從數(shù)據(jù)之外找到東西,去探究社會變革和文化演變。確實(shí)有很多數(shù)據(jù)可以給你很多微觀的信息,但是我們的客戶更需要一些宏觀分析,你也看到了一些現(xiàn)象,可是你要了解未來變化的趨勢是什么,這才是最重要的。因此,這些網(wǎng)站不見得是我們的競爭對手,我們使用它們的數(shù)據(jù),幫助我們進(jìn)行數(shù)據(jù)分析。我們公司的名字雖說像火烈鳥,但實(shí)際上我們是喜鵲,我們搜集很多信息。
    《新營銷》:你們?nèi)绾瓮诰驍?shù)據(jù)的深層意義?有固定的程序嗎?
    Kirsty Fuller :我們是對消費(fèi)者行為進(jìn)行文化層面的分析。比如,我們看一個品牌,分析這個品牌表達(dá)的是什么信息,或者在一個消費(fèi)環(huán)境中,它傳達(dá)什么信息、怎樣影響消費(fèi)者行為。也就是說,我們看到的很多數(shù)據(jù),這些數(shù)據(jù)其實(shí)是結(jié)果,我們退一步看,是什么原因?qū)е逻@些數(shù)據(jù)產(chǎn)生。舉一個例子,比如母嬰產(chǎn)品,年輕的母親是網(wǎng)上一個很重要的消費(fèi)群體,她們是購買大量商品的群體,我們分析她們?yōu)槭裁丛诰W(wǎng)上購買商品,為什么以這樣的方式購買商品,為什么購買這些商品而不是其他商品,這是很多品牌都想知道的。
    《新營銷》:有一句話是這樣說的:當(dāng)你做消費(fèi)者市場研究的時候,不要研究他們需要什么,而是要研究他們?yōu)槭裁葱枰?。你是否認(rèn)同這句話?
    Kirsty Fuller :完全同意,我認(rèn)為這是完全正確的。我們不是看結(jié)果,應(yīng)該看是什么原因?qū)е铝私Y(jié)果。所以,我們不是跟隨消費(fèi)者的需要,而是退一步觀察他們?yōu)槭裁串a(chǎn)生了這樣的需要。一個經(jīng)典的例子是,當(dāng)年隨身聽剛出現(xiàn)的時候,你可能希望知道隨身聽是干什么用的,為什么走路的時候要聽音樂??墒峭艘徊窖芯浚蜁l(fā)現(xiàn)社會情景、生活方式發(fā)生了變化,人們的移動范圍更廣了,與此同時人們就想把音樂帶在身上。這樣,你就可以理解隨身聽產(chǎn)生的原因。
    而像星巴克這樣的客戶,我們要了解人們?yōu)槭裁葱枰?,就要了解城市的壓力有多大、很忙的人們是一種什么樣的生活狀態(tài),他們想找一個地方逃避一會兒,他們?yōu)槭裁匆疫@樣的地方逃避?確定了這一點(diǎn),我們就發(fā)現(xiàn)了一個特點(diǎn),然后基于這個特點(diǎn)建立這個品牌,用這個品牌迎合消費(fèi)者實(shí)際存在的需求。
    中國消費(fèi)者重視實(shí)用和體驗(yàn)
    《新營銷》:中國市場上存在哪些讓你覺得迷惑不解的消費(fèi)現(xiàn)象?
    Kirsty Fuller:當(dāng)然有很多,我認(rèn)為我很幸運(yùn)的是:我在中國工作的時候,有我們團(tuán)隊的支持,他們更理解中國,我有很多事情可以問他們,讓他們給我解釋。
    如果說我自己對中國市場,或者說對中國文化覺得不太理解的就是,比如說我是三個孩子的母親,我認(rèn)為中國很多母親對孩子有非常大的期望,但我不知道她們怎么在幫助孩子實(shí)現(xiàn)她們遠(yuǎn)大、宏大的期望的同時,不管是自己還是孩子,怎樣放松地享受生活,這是我花了很多時間要理解的事情。然后,我意識到她們這種希望的強(qiáng)大,同時我也意識到孩子未來的成功對她們的重要性。
    《新營銷》:比如,中國甚至有青少年賣掉自己的器官買iPhone。又比如,國外奢侈品銷售旺季一般是圣誕節(jié)期間,而在中國卻是3月份。對于這些奇怪的消費(fèi)現(xiàn)象,你有沒有注意或研究?
    Kirsty Fuller:我們中國團(tuán)隊的同事肯定在關(guān)注這樣的事情,具體到兩個事例,我們沒有研究。你說的賣器官買iPhone、買奢侈品或者買用品這種例子,當(dāng)然是媒體關(guān)注得更多,但是我認(rèn)為被放大了,這畢竟是非常極端的例子。我們研究的是整個趨勢,消費(fèi)者很現(xiàn)實(shí),他們希望他們買的東西能給他們帶來實(shí)際的益處,能夠改善他們的生活,而我們研究的是廣泛的趨勢。賣器官買iPhone事件,我認(rèn)為有點(diǎn)忽略了大的趨勢,是有一點(diǎn)危險的,因?yàn)檫@不是現(xiàn)實(shí)真實(shí)的體現(xiàn)。
    《新營銷》:你們在東京和新加坡有分公司,能不能用幾個詞形容一下中國、日本和新加坡消費(fèi)者的特點(diǎn)?
    Kirsty Fuller:我認(rèn)為中國消費(fèi)者有這樣一些特點(diǎn),首先他們比較現(xiàn)實(shí),但這種現(xiàn)實(shí)又不是純理性的現(xiàn)實(shí),無非就是說某個產(chǎn)品要滿足他們一定的需求,就是某個產(chǎn)品要有用,這是他們的要求。當(dāng)然,體驗(yàn)也很重要,尤其是 零售 環(huán)節(jié)的購物消費(fèi)體驗(yàn)很重要。但是,我不贊成一種想法─“體驗(yàn)為王”,可以把實(shí)際用途扔掉,實(shí)際用途永遠(yuǎn)包括在體驗(yàn)之中,應(yīng)該把實(shí)際用途與體驗(yàn)合在一起。還有一點(diǎn),我認(rèn)為是對新事物的體驗(yàn)和對新事物開放的心態(tài),這一點(diǎn)在中國消費(fèi)者身上可以說是非常極致地體現(xiàn)出來。比如,從旅游產(chǎn)品就可以看出這一點(diǎn),現(xiàn)在中國有很多自駕游。自駕游上個世紀(jì)60年代在美國達(dá)到了高峰,當(dāng)中國的基礎(chǔ)設(shè)施好起來了,也開始有自駕游了,這就是對新體驗(yàn)的開放態(tài)度。中國的社交網(wǎng)絡(luò),自創(chuàng)的能力、原創(chuàng)的東西很多。還有就是城市生活方式中人們需要各種各樣的接觸,而且不僅僅是虛擬的接觸,要有現(xiàn)實(shí)的接觸。中國消費(fèi)者喜歡在家里的空間織一個繭,讓自己在舒適、安全的環(huán)境里享受,因?yàn)橥獠凯h(huán)境有時候讓人有非人化、去人化的感覺,所以要在自己的家里制造一個更人性、更舒服的環(huán)境。有了這樣的生活概念,各種各樣的家庭設(shè)備,比如空氣凈化器、裝酒的冰箱和調(diào)酒設(shè)備,以及娛樂設(shè)施、影音設(shè)施等,都開始進(jìn)入家庭。
    至于日本,我認(rèn)為很難形容。日本是非常特別的一個市場,我認(rèn)為是最難尋找到明確趨勢和方向的一個市場,而日本的社會、文化在經(jīng)歷一場陣痛和轉(zhuǎn)變。我感覺日本在花很多時間進(jìn)行自省。因?yàn)槿毡镜拇髧匚粍訐u了,經(jīng)濟(jì)地位動搖了,企業(yè)特別強(qiáng)的尊卑觀念現(xiàn)在越來越不可行,像索尼這樣的龍頭企業(yè)都面臨很大的困難。
    中國是一個特別動感的國家,思想的產(chǎn)生、時代的進(jìn)步、品牌的建立、自信的增強(qiáng),我認(rèn)為這些與日本是不太一樣的,我認(rèn)為日本沒有這種能量,而中國的自信在不斷地增強(qiáng)。日本恐怕只能說是在走下坡路。我認(rèn)為日本是一個處在困難狀況里的國家,雖然我喜歡東京,我很喜歡日本。
    我覺得中國人的工作道德、工作觀念很強(qiáng),中國人非常有動力地在做事情。新加坡就不一樣,新加坡更加表象,非常漂亮,有光鮮的外表,但不像中國有那么強(qiáng)的推動力。新加坡畢竟是一個基于服務(wù)業(yè)的經(jīng)濟(jì)體,它沒有中國這樣強(qiáng)的 制造業(yè) ,而且很小。
     
     

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    隨機(jī)讀管理故事:《上路》
    一和尚要云游參學(xué)。師傅問:“什么時候動身?”“下個星期。路途遠(yuǎn),我托人打了幾雙草鞋,取貨后就動 身。” 師父沉吟一會兒,說:“不如這樣, 我來請信眾捐贈。
        
    師父不知道告訴了多少人,當(dāng)天竟有 好幾十名信眾送來草鞋,堆滿了禪房的一 角。隔天一早,又有人帶來一把傘要送給 和尚。和尚問:“你為何要送傘?”“你的師 父說你要遠(yuǎn)行,路上恐遇大雨,問我能不 能送你把傘。”但這天不只一人來送傘,到了晚上, 禪房里堆了近50把傘。 晚課過后,師父步入和尚的禪 房:“草鞋和傘夠了嗎?” “夠了夠了!”和尚指著堆在房間里小 山似的鞋和傘,“太多了,我不可能全部 帶著。”
           “這怎么行呢?”師父說,“天有不測風(fēng) 云,誰能料到你會走多少路、淋多少雨? 萬一草鞋走穿了,傘丟了怎么辦?”師父 又說:“你一定還會遇到不少溪流,明天 我請信眾捐舟,你也帶著吧……” 和尚這下明白了師父的用心,他跪下 來說:“弟子現(xiàn)在就出發(fā),什么也不帶!” 做一件事情,重要的不是身外之物是否完備,而是有沒有決心!有決心了,擬定目標(biāo)了,一切都不是問題!請帶上你的 心上路吧,目標(biāo)在遠(yuǎn)方,路在自己腳下。 每邁出一步,都是一點(diǎn)點(diǎn)收獲! 帶心上路,一切外物自然俱足!
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