《道德經(jīng)》中的管理之學(xué)：治國烹鮮

    第五十八章

    其政悶悶，其民醇醇。其政察察，其民缺缺。禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏。孰知其極？其無正邪？正復(fù)為奇，善復(fù)為妖。民之迷，其日固久。是以圣人方而不割，廉而不劌，直而不肆，光而不耀。

    第五十九章

    治人事天，莫若嗇。夫唯嗇，是謂早服。早服是謂重積德。重積德，則無不克；無不克則莫知其極；莫知其極，可以有國；有國之母，可以長久。是謂深根固柢，長生久視之道。

    第六十章

    治大國，若烹小鮮。以道蒞天下，其鬼不神。非其鬼不神，其神不傷人。非其神不傷人，圣人亦不傷人。夫兩不相傷，故德交歸焉。

    管理之學(xué)：國家的法律法規(guī)不嚴(yán)酷，各種行政命令搞寬泛式管理，或者讓民眾享受更多的自由權(quán)利，民眾就會(huì)很淳厚樸實(shí)。企業(yè)的規(guī)章制度不嚴(yán)酷，讓企業(yè)員工享受更廣泛的自由，并且能使員工們還是在企業(yè) 管控 之中，遵守勞動(dòng)紀(jì)律，遵守其它規(guī)章制度，那么員工們也會(huì)很淳厚樸實(shí)。國家的法律法規(guī)嚴(yán)酷，各種行政命令嚴(yán)格限制民眾的各種自由，讓民眾如同生活在一座監(jiān)獄一樣，那么民眾就會(huì)感到殘缺破敗，生活得很艱難、很貧苦。企業(yè)的規(guī)章制度嚴(yán)酷，員工們就會(huì)感覺生活在牢籠一樣，倍受各種工作壓力，容易導(dǎo)致員工們患上各種心理障礙病癥，例如憂郁癥就是一種心理障礙病癥。企業(yè)的吉祥與福氣中，往往蘊(yùn)含著危機(jī)與禍患，只是暫時(shí)沒有發(fā)作， 企業(yè)管理 層不知道而以。企業(yè)的困境與危機(jī)中，往往又蘊(yùn)藏著機(jī)會(huì)與機(jī)遇。萬事萬物都有對(duì)立與統(tǒng)一的一面。誰能明白事物的終極點(diǎn)在哪里？正可以轉(zhuǎn)化為奇，福可以轉(zhuǎn)化為禍，盈可以轉(zhuǎn)化為虧，好可以轉(zhuǎn)化為壞，善良可轉(zhuǎn)化為邪惡。懂得多的，與知識(shí)淵博的人不會(huì)被事物的表面所迷惑。而那些一知半解的，或者知識(shí)淺薄的，很容易被事物的表面所迷惑。作為管理者，要正直而不生硬，清廉而無傷害，直率卻不放肆，光彩而不奪目。

    治理人民，奉侍神靈，沒有什么東西比得上勤儉節(jié)約的。企業(yè)勤儉節(jié)約，就會(huì)為企業(yè)省下大量現(xiàn)金流，這現(xiàn)金流其實(shí)就是提前積蓄企業(yè)能量。有了這企業(yè)能量，企業(yè)管理者就不需要求爺爺，拜奶奶似地向銀行貸款，向其它機(jī)構(gòu)與個(gè)人借錢。企業(yè)能量，不但包括勤儉節(jié)約，還包括社會(huì)資源、人才，社會(huì)責(zé)任，核心競爭力等。提前積蓄企業(yè)能量就是在加倍積德；加倍積德，就沒有不能戰(zhàn)勝的；沒有不能戰(zhàn)勝的，就沒有人能清楚其極限；沒人知道其極限，重則可以控制與影響國家，輕則可控制市場。控制是國家的根本，也是企業(yè)的根本，能控制就能長久存在；不能控制的，就會(huì)改朝換代，或者改旗易幟。通過積德來加深根本，鞏固根蒂，延長國家與企業(yè)的生命，這是永生期盼的方法。治理國家，如同烹飪小魚一樣。太用力，太頻繁，就會(huì)把小魚搞得很爛。象征著治國要小心翼翼，不折騰，不朝令夕改，不苛酷。治理企業(yè)，也如同烹飪小魚一樣，不折騰，不苛酷，不朝令夕改。這種烹飪小魚一樣的治理與管理的方式方法，跟不變革、不變革 是嚴(yán)重沖突的。變革 開放與變革是解放生產(chǎn)力與發(fā)展生產(chǎn)力。不等于瞎折騰。變革也不是天天要變，時(shí)時(shí)得變。而是變革 最根本的，最關(guān)系到員工們切身利益的東西。變革 是讓員工們滿意，調(diào)動(dòng)積極性。而不是越改越束縛生產(chǎn)力與阻礙生產(chǎn)力。當(dāng)變革 讓員工們滿意后，解放生產(chǎn)力后，就要把其凍結(jié)，鞏固起來，不要再想著新的花樣，把變革變成折騰了。用自然法則統(tǒng)治天下，邪魔就不能作怪。用自然規(guī)律與管理法則來管理企業(yè)，歪風(fēng)邪氣就不會(huì)產(chǎn)生，企業(yè)就不會(huì)混亂。國家不害民，企業(yè)不害員工，管理者也不傷害員工，都不相互傷害，德性就會(huì)交融，國家與企業(yè)就會(huì)造福民眾。