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      2013年09月01日    《才富》      
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        我們處在一個快速變動的世界,中國原來是一個貧窮的國家,現在竟然汽車遍地,高鐵飛馳,物價高漲……特別是電子行業的變化更是驚人,電信從話音時代向寬帶超寬帶變化,這種翻天覆地是驚人的。

        難道華為會有神仙相助?會逃脫覆滅的命運?你以為我們會在別人衰退時崛起?輪值并不是新鮮的事,在社會變動并不劇烈的時代,也曾有皇帝執政幾十年,開創了一段太平盛世,唐、宋、明、清都曾有過這么一段輝煌。曾經的傳統產業也是七、八年換一次CEO,也穩坐過一段江山。看今天潮起潮涌,公司命運輪替,如何能適應快速變動的社會,華為實在是找不到什么好的辦法。CEO輪值制度是不是好的辦法,它是需要時間來檢驗的。

        傳統的股東資本主義,董事會是資本力量的代表,目的是使資本持續有效地增值,法律賦予資本的責任與權利,以及資本結構的長期穩定性,使他們在 公司治理 中決策偏向保守。在董事會領導下的CEO負責制是普適的。CEO是一群流動的 職業 經理人 ,知識淵博、視野開闊、心胸寬廣、熟悉當代技術與業務的變化。選拔其中某個優秀者長期執掌公司的經營,這對擁有資源,以及特許權的企業,也許是實用的。

        華為是一個以技術為中心的企業,除了知識與客戶的認同,我們一無所有。由于技術的多變性,市場的波動性,華為采用了一個小團隊來行使CEO職能。相對于董事會領導下的CEO,CEO輪值制會更加有力一些,但團結也更加困難一些。授權一群“聰明人”作輪值的CEO,讓他們在一定的邊界內,有權利面對多變世界做出決策,這就是輪值CEO制度。

        過去的傳統是授權予一個人,因此公司命運就系在這一個人身上。非常多的歷史證明了這是有更大風險的。傳統的CEO為了不辜負股東的期望,日理萬機地為季度、年度經營結果負責,連一個小的縫隙時間都沒有。他用什么時間學習充電,用什么時間來研究未來,陷在事務之中,怎么能成功。華為的輪值CEO是由一個小團隊組成,他們的決策是集體做出的,也避免了個人過分偏執帶來的公司僵化;同時可以規避意外風險帶來的公司運作的不確定性。

        他們輪值六個月之后卸任,并非離開核心層,他們仍在決策的核心層,不僅對業務的決策,而且對干部、專家的使用都有很大的力量與權威。輪值CEO是一種職責和權利的組織計劃 ,并非是一種使命和責任的輪值。輪值CEO成員在不擔任CEO期間,并沒有卸掉肩上的使命和責任,而是參與集體決策,并為下一輪值做好充電準備。

        輪值期結束后并不退出核心層,就可避免了一朝天子一朝臣,使優秀員工能在不同的CEO輪值下,持續在崗工作。一部分優秀的員工使用不當的情況不會發生,因為干部都是輪值期間共同決策使用的,他們不會被隨意更換,使公司可以持續穩定發展。同時,受制于資本力量的管制,董事會的約束,又不至于盲目發展,也許是成功之路。不成功則為后人探了路,我們也無愧無悔。我們不要百般的挑剔輪值CEO制度,寬容是他們成功的力量。
     

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    隨機讀管理故事:《上路》
    一和尚要云游參學。師傅問:“什么時候動身?”“下個星期。路途遠,我托人打了幾雙草鞋,取貨后就動 身。” 師父沉吟一會兒,說:“不如這樣, 我來請信眾捐贈。
        
    師父不知道告訴了多少人,當天竟有 好幾十名信眾送來草鞋,堆滿了禪房的一 角。隔天一早,又有人帶來一把傘要送給 和尚。和尚問:“你為何要送傘?”“你的師 父說你要遠行,路上恐遇大雨,問我能不 能送你把傘。”但這天不只一人來送傘,到了晚上, 禪房里堆了近50把傘。 晚課過后,師父步入和尚的禪 房:“草鞋和傘夠了嗎?” “夠了夠了!”和尚指著堆在房間里小 山似的鞋和傘,“太多了,我不可能全部 帶著。”
           “這怎么行呢?”師父說,“天有不測風 云,誰能料到你會走多少路、淋多少雨? 萬一草鞋走穿了,傘丟了怎么辦?”師父 又說:“你一定還會遇到不少溪流,明天 我請信眾捐舟,你也帶著吧……” 和尚這下明白了師父的用心,他跪下 來說:“弟子現在就出發,什么也不帶!” 做一件事情,重要的不是身外之物是否完備,而是有沒有決心!有決心了,擬定目標了,一切都不是問題!請帶上你的 心上路吧,目標在遠方,路在自己腳下。 每邁出一步,都是一點點收獲! 帶心上路,一切外物自然俱足!
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