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      2013年09月01日    經(jīng)理人      
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    耐克從1963年創(chuàng)立,到1972年正式命名為NIKE,發(fā)展到今天卻已超越領(lǐng)導(dǎo)品牌阿迪達(dá)斯、彪馬、銳步,被譽(yù)為是“近20年世界新創(chuàng)建的最成功的消費(fèi)品公司”。李寧自1989年創(chuàng)立至今已有二十幾年時間,雖然一直為中國運(yùn)動品牌霸主,但在世界運(yùn)動品牌領(lǐng)域卻難登大雅之堂。李寧與耐克的差距在哪里,南方略領(lǐng)軍人物劉祖軻認(rèn)為主要體現(xiàn)在以下四個方面:

    一、形象代言人上的區(qū)別:一流巨星與二流明星的差距

    現(xiàn)代的廣告普遍采取名人代言的方式,一方面,根究 心理學(xué) 家的研究人們總是會受到名人代言的誘惑,無論是好事還是壞事,我們的頭腦天生就會毫不吝惜地將我們的注意力更多地投向名人。另外,將一個純粹宣傳產(chǎn)品的廣告和一個由名人在那里推介產(chǎn)品的廣告同時播出,在下意識的引導(dǎo)下,觀眾會對純產(chǎn)品廣告所傳遞的信息產(chǎn)生懷疑心理,但是對于那些他們潛意識中視為朋友的名人所作的推薦則會產(chǎn)生信任感。名人的 銷售 影響力就自然而然地形成了。

    首先看看耐克代言人的陣容,籃球領(lǐng)域的科比、詹姆斯、安東尼、帕克等,足球領(lǐng)域的C羅、伊布、德羅巴等,網(wǎng)球界的納達(dá)爾、莎拉波娃等,這些代言人幾乎涵蓋了各個領(lǐng)域最頂層的巨星。這些名人的代言最先帶來的是品牌的推廣,見到巨星的興奮讓人們更加加深了耐克在人們心中的形象,讓耐克更加家喻戶曉。其次,明星的代言會增加產(chǎn)品在人們心目中的信任度,科比穿著耐克鞋會有如此驚艷的發(fā)揮,我穿上它是否也能有出色表現(xiàn)呢。再次,在某種程度上很多運(yùn)動迷看到心目中的巨星代言時會找到一絲自己與巨星之間的聯(lián)系:原來我們都穿耐克鞋。很多年輕的運(yùn)動迷會爭相購買耐克鞋,來模仿自己心中的巨星。總之,一流巨星的代言不僅使品牌得到了推廣,更會在一定程度上帶來銷量的提升。

    再看一下李寧的代言人,奧尼爾、特納、瓊斯,固然奧尼爾早前很有知名度,但已近退役年齡,場上霸氣無存,很難讓人與一流品牌結(jié)合起來。用一個運(yùn)動生涯接近尾聲的人代言,更是與運(yùn)動、活力的品牌定位大相近庭。特納、瓊斯更是毫無知名度,選擇幾乎很少有人認(rèn)識的二流明星代言,使得李寧在國際上的知名度很難提升,運(yùn)動迷們也更不會去追捧。從廣告采用名人代言的原理看,因為其選擇的代言人知名度小,因此吸引注意力也明顯少了很多,其次,人們也很少能夠從不知名的二流明星代言上獲得產(chǎn)品的信任感。二流明星代言的后果是不但名牌知名度的推廣上弱了很多,而且對銷售的影響也較差。

    二、廣告投放媒體的選擇:一流媒體與二流媒體的差距

    評價廣告投放媒體的好壞有很多因素,比如說到達(dá)率、覆蓋面、權(quán)威性等等。這與品牌策略有密不可分的關(guān)系,地方品牌選擇的多為地方媒體,如果想發(fā)展成為國際品牌必要就要選擇國際媒體,就要不斷利用國際廣告媒體來進(jìn)行品牌傳播,期待獲得更高的知名度。

    在廣告媒體的選擇上,將目標(biāo)定位國際品牌的李寧與耐克相比差距甚大。耐克長期處于國際運(yùn)動品牌的霸主地位與其廣告媒體的選擇密不可分。在電視媒體選擇上,耐克多選擇各國收視率高的權(quán)威媒體,比如在國內(nèi)選擇央視作為主要電視媒體,并且在眾多比賽中間插播,這樣能提高受眾率和到達(dá)度。在報紙和雜志媒體方面,耐克多選擇全國性的體育報紙、雜志,如在國內(nèi)的《體壇周刊》、《籃球先鋒報》等。

    耐克最有效果的廣告媒體莫過于其不停在奧運(yùn)會、世界杯等受全世界關(guān)注的賽事上的宣傳,如2010年南非世界杯時耐克邀其代言球星為其拍攝《踢出傳奇》宣傳片,廣泛引起目標(biāo)受眾的注意,進(jìn)而最有效的提升品牌喜好度和購買意向。

    反觀李寧,雖然打出要進(jìn)入世界運(yùn)動品牌前五名的目標(biāo),卻鮮有在國際媒體上的廣告投放。李寧雖然在國內(nèi)也一直在央視投放廣告,但其要想走出中國需要更多的在國際上選擇權(quán)威媒體進(jìn)行宣傳。在國際賽事上也很少能見到李寧,甚至2008年在本土舉辦的奧運(yùn)會上也沒能拿到贊助權(quán),在世界杯上更是很難見到李寧的身影。品牌要想走向世界,在國際上投放廣告是必然的,只有這樣才能讓品牌更好的傳播,真正成為國際品牌。在此方面,李寧與耐克還有很大差距,其需要走的路還很長。

    三、品牌定位:專注與泛濫的差距

    從品牌的功能性定位來看,耐克一直追求為熱愛運(yùn)動的人提供專業(yè)的運(yùn)動裝備。耐克從創(chuàng)立開始,就專注于運(yùn)動,它緊緊抓住運(yùn)動這個越來越受人們重視的領(lǐng)域,專注于為熱愛運(yùn)動的人們提供運(yùn)動裝備。據(jù)悉,耐克總部有一個幾百人的研發(fā)團(tuán)隊,他們根據(jù)消費(fèi)者需求、人體力學(xué)不斷提升、優(yōu)化產(chǎn)品,注重開發(fā)領(lǐng)先的、科技含量高的鞋材。這樣專業(yè)化的態(tài)度,使得耐克的運(yùn)動產(chǎn)品一直深受顧客的歡迎。耐克關(guān)于運(yùn)動的定位使得起得更多的消費(fèi)者見到耐克就能聯(lián)想到自己喜歡的運(yùn)動,耐克品牌正在與運(yùn)動融合在一起。

    耐克除了在功能上定位運(yùn)動之外,在品牌訴求定位方面上更是傳播了一種勇于拼搏、積極進(jìn)取的體育精神。這種體育精神的傳播無疑是耐克品牌運(yùn)作上的巨大成功,它更能夠喚起人們熱愛運(yùn)動的心聲。它通過贊助舉辦各式各樣的運(yùn)動賽事將運(yùn)動的精神傳播到世界各地,使得人們追求耐克的同時更是在追求一種積極進(jìn)取的體育精神。

    反觀李寧,其在品牌功能性定位上一直給人一種泛濫的感覺。李寧的定位一直在運(yùn)動與休閑之間搖擺,這樣搖擺的后果是消費(fèi)者無法判定他到底是運(yùn)動還是休閑。這樣沒有清晰的定位的后果是無法抓住它的顧客群體,更加談不上培養(yǎng)顧客群體。在市場競爭日趨激烈的情況下,誰做的更加專業(yè),更加專注于某一領(lǐng)域,誰就能抓住顧客,就能獲得長足的發(fā)展。

    在品牌個性訴求定位上,李寧的做法更加無法和耐克相提并論。它似乎忽略了品牌個性這一方面,從他種種品牌傳播中無法尋找一種精神或者個性。從之前蓋洛普公司為李寧做的調(diào)查中也能窺見一斑:消費(fèi)者認(rèn)為“李寧”像他們身邊一個性格不鮮明的朋友,覺得他很親切,很熟悉,但是就是缺乏鮮明的個性。品牌就像人,一個有個性的人會讓人銘記,反之,卻很難給人留下深刻印象,耐克在此方面起了非常好的標(biāo)桿作用。

    四、目標(biāo)市場定位:熱愛運(yùn)動的人與年輕人的差距

    隨著人們生活水平和觀念的提升,人們對于運(yùn)動的關(guān)注度越來越高,尤其是青少年。這樣廣闊的市場將會帶來無窮的收益,耐克抓住這個潮流,將自己的目標(biāo)市場定位為熱愛運(yùn)動的人。在確定目標(biāo)市場的同時,耐克在產(chǎn)品設(shè)計、研發(fā)上也以更專業(yè)的態(tài)度打造一流的運(yùn)動裝備,為運(yùn)動人帶來安全和舒適。在品牌傳播方面,耐克更是秉承運(yùn)動這一主題,宣揚(yáng)運(yùn)動精神,將耐克與運(yùn)動結(jié)合在一起。當(dāng)看到更多的運(yùn)動人士穿著耐克鞋馳騁在運(yùn)動場上的時候,我們發(fā)現(xiàn)耐克的目標(biāo)市場定位是如此的準(zhǔn)確。

    李寧一直在致力于將自己的目標(biāo)市場定位為年輕人,年齡在14~28歲之間,學(xué)生為主,大中城市,喜愛運(yùn)動,崇尚新潮時尚和國際化的流行趨勢的人群。但據(jù)統(tǒng)計真正購買李寧牌體育用品的核心消費(fèi)者年齡卻在18~45歲之間,居住在二級城市,中等收入,非“體育用品的重度消費(fèi)者”。因此2010年李寧正是修改了自己的logo,并且將將宣傳口號改為“Make the Change”(讓改變發(fā)生),以求能夠更加吸引年輕人的目光,這樣做的直接后果是可能丟掉原先的忠實(shí)顧客,對于顧客忠誠度是一種損害。其與耐克定位為所有熱愛運(yùn)動的人的做法相比,遜色很多,定位所熱愛運(yùn)動的人不會傷害部分消費(fèi)者,能受到更多的人的追捧。

    目標(biāo)市場定位的不同,引導(dǎo)了之后產(chǎn)品設(shè)計、品牌傳播等等,當(dāng)李寧產(chǎn)品的設(shè)計更加趨于年輕化,品牌的傳播運(yùn)用更多年輕人甚至是90后的理念,這在無形之中已經(jīng)傷害了原有顧客的感情,他們逐漸減少對李寧的購買和支持,對李寧將是一個損失。

    “李寧是野山姑,耐克是名門閨秀”,野山姑要變成名門閨秀,尚需在各個方面提高自己。

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    隨機(jī)讀管理故事:《上路》
    一和尚要云游參學(xué)。師傅問:“什么時候動身?”“下個星期。路途遠(yuǎn),我托人打了幾雙草鞋,取貨后就動 身。” 師父沉吟一會兒,說:“不如這樣, 我來請信眾捐贈。
        
    師父不知道告訴了多少人,當(dāng)天竟有 好幾十名信眾送來草鞋,堆滿了禪房的一 角。隔天一早,又有人帶來一把傘要送給 和尚。和尚問:“你為何要送傘?”“你的師 父說你要遠(yuǎn)行,路上恐遇大雨,問我能不 能送你把傘。”但這天不只一人來送傘,到了晚上, 禪房里堆了近50把傘。 晚課過后,師父步入和尚的禪 房:“草鞋和傘夠了嗎?” “夠了夠了!”和尚指著堆在房間里小 山似的鞋和傘,“太多了,我不可能全部 帶著。”
           “這怎么行呢?”師父說,“天有不測風(fēng) 云,誰能料到你會走多少路、淋多少雨? 萬一草鞋走穿了,傘丟了怎么辦?”師父 又說:“你一定還會遇到不少溪流,明天 我請信眾捐舟,你也帶著吧……” 和尚這下明白了師父的用心,他跪下 來說:“弟子現(xiàn)在就出發(fā),什么也不帶!” 做一件事情,重要的不是身外之物是否完備,而是有沒有決心!有決心了,擬定目標(biāo)了,一切都不是問題!請帶上你的 心上路吧,目標(biāo)在遠(yuǎn)方,路在自己腳下。 每邁出一步,都是一點(diǎn)點(diǎn)收獲! 帶心上路,一切外物自然俱足!
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