課程背景：
曾國藩是中國歷史上有較大影響力的人物之一，他的領(lǐng)導(dǎo)力，可以說是中國式領(lǐng)導(dǎo)力的典范，用“仰之彌高”來形容一點(diǎn)也不為過。宮玉振教授以深厚的學(xué)術(shù)底蘊(yùn)，從領(lǐng)導(dǎo)力的角度，將曾國藩總結(jié)出來的為人處世之道提煉為“重、耐、渾、明、辣、慎、勤、實(shí)、暇、裕、恕、強(qiáng)”十二個(gè)字，并結(jié)合相關(guān)事例及現(xiàn)代管理實(shí)踐展開論述，揭示了曾國藩對(duì)于中國情境下領(lǐng)導(dǎo)行為的啟發(fā)意義。這十二個(gè)字，其實(shí)就是在中國文化和社會(huì)環(huán)境中，一個(gè)成功的領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該遵循的十二條基本原則。通過這十二個(gè)字，可以學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化中儒家的理想與追求、法家的清醒與現(xiàn)實(shí)，以及道家的成熟與靈活，從而提升自己的領(lǐng)導(dǎo)力，達(dá)到真正圓通無礙的境界。
授課對(duì)象：本課程主要針對(duì)政府、事業(yè)、企業(yè)、社團(tuán)等機(jī)構(gòu)領(lǐng)導(dǎo)者、管理者、經(jīng)營者。
授課時(shí)長：本課程授課時(shí)長為一天。
課程綱要：
第一講：重
1、 深沉厚重，是第一等資質(zhì)；
2、 謀定后動(dòng)，審定而行；
3、端莊厚重是貴相。
第二講：耐
1、做官以耐煩為第一要義；
2、天下斷無易處之境遇；
3、能下人，斯能上人；能忍人，斯能勝人；
4、 一經(jīng)焦躁，則心緒少佳，辦事必不能妥善；
5、存其倔強(qiáng)，而去其忿激。
第三講：渾
1、才智英敏者，宜加渾厚學(xué)問；
2、 揚(yáng)善于公庭，規(guī)過于私室；
3、以才自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所??；
4、 “渾”則無往不宜。
第四講：明
1、 蒞事以 “明”字為第一要義；
2、 處人處事所以不當(dāng)者，以其知之不明也；
3、明有二：曰高明，曰精明；
4、當(dāng)局則迷，旁觀則醒；
5、事前易暗，事后易明。
第五講：辣
1、 殊為眼明手辣；
2、以霹靂手段，行菩薩心腸；
3、合之以文，齊之以武；
4、雷霆與雨露，一例是春風(fēng)。
第六講：慎
1、天下古今之才人，皆以一 “傲”字致??；
2、常存敬畏之心，才是惜福之道；
3、圣賢成大事者，皆從戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢之心而來；
4、常懷愧對(duì)之意，便是載福之器；
5、有福不可享盡，有勢(shì)不可使盡。
第七講：勤
1、 “勤”字為人生第一要義；
2、當(dāng)為餐冰茹蘗之勞臣，不為腦滿腸肥之達(dá)官；
3、五到：身到、心到、眼到、手到、口到；
4、天下事未有不由艱苦得來，而可大可久者也。
第八講：實(shí)
1、觀人之道，以樸實(shí)廉介為質(zhì)；
2、天下事當(dāng)于大處著眼，小處下手；
3、不行架空之事，不談過高之理；
4、惟天下之至拙，能勝天下之至巧；
5、不自欺，不欺人。
第九講：暇
1、此心必常有休暇之致；
2、世事多因忙里錯(cuò)，且更從容；
3、凡遇事須安詳和緩以處之；
4、留一分自在，方可容得大事。
第十講：裕
1、富貴功名，皆人世浮榮；
2、盡其在我，聽其在天；
3、莫問收獲，但問耕耘；
4、有活潑潑之胸襟，有坦蕩蕩之意境。
第十一講：恕
1、須從 “恕”字痛下功夫；
2、一言可以終生行；
3、 舍己從人，大賢之量；
4、功不必自己出，名不必自己成；
5、 “恕”則不蔽于私。
第十二講：強(qiáng)
1、男兒自立，須有倔強(qiáng)之氣；
2、打脫牙，和血吞；
3、天下事果能堅(jiān)忍不懈，總可有志竟成；
4、以 “硬”字法冬藏之德；
5、在自修處求 “強(qiáng)”。
結(jié)語 而困而知，而勉而行！
