千秋邈矣獨(dú)留我，百戰(zhàn)歸來(lái)再讀書(shū)。這句話就是我們?cè)谕夤ぷ饔种匦伦哌M(jìn)教室聽(tīng)課人的場(chǎng)景，更是走進(jìn)北京智庫(kù)商學(xué)院國(guó)學(xué)38班，走進(jìn)這片凈土最好的寫(xiě)照。經(jīng)常入住遼寧大廈，雖只有幾步之遙，但是從未走進(jìn)北清智庫(kù)，在這陽(yáng)春三月春回大地之時(shí)，走進(jìn)北清智庫(kù)，國(guó)學(xué)38班。
一、何為國(guó)學(xué)？
國(guó)學(xué)：國(guó)故之學(xué)，中國(guó)過(guò)去的學(xué)術(shù)思想，上個(gè)世紀(jì)20年代才出現(xiàn)“國(guó)學(xué)”這兩個(gè)字的概念，中國(guó)傳統(tǒng)文化存在，國(guó)學(xué)就存在。徐教授用簡(jiǎn)單語(yǔ)言給我們概述了國(guó)學(xué)的概念，以前別人也問(wèn)過(guò)我類似的問(wèn)題？什么是國(guó)學(xué)，解釋半天也講不明白，徐教授這幾句話淺顯易懂，又簡(jiǎn)單明了。
二、國(guó)學(xué)在哪里？
國(guó)學(xué)在經(jīng)、史、子、集里。（四庫(kù)全書(shū)）
經(jīng)：經(jīng)典，最重要的書(shū)，（儒家的思想，儒家十三部經(jīng)典，其中五部最重要：詩(shī)、書(shū)、禮、易、春秋）禮經(jīng)中《大學(xué)》一千七百多字，《中庸》三千來(lái)字，《論語(yǔ)》一萬(wàn)來(lái)字，《孟子》四萬(wàn)來(lái)字以上此為四書(shū)。
史：歷史。史學(xué)兩司馬。司馬遷《史記》，司馬光《資治通鑒》（三百多萬(wàn)字，毛澤東讀17遍）
子：諸子百家，六家+五家共十一家（法家、道家、墨家、陰陽(yáng)家、名家、雜家、農(nóng)家、小說(shuō)家、縱橫家、兵家、醫(yī)家）諸子百家共百八十九家即189人。諸家百子，諸家：那十一家，百子：那一百多個(gè)代表人物。
集：所有文學(xué)方面的書(shū)籍，都在集。《楚辭》、《增廣賢文》、《詩(shī)經(jīng)》、《樂(lè)府詩(shī)集》
讀書(shū)先識(shí)字：音韻學(xué)、文字學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)，版本學(xué)。此成為小學(xué)。
國(guó)學(xué)在哪里：1、經(jīng)學(xué)。2、史學(xué)。3、子學(xué)。4、文學(xué)。5、小學(xué)。
書(shū)柜擺放書(shū)的順序：最右邊《十三經(jīng)注疏》，向左依次《二十五史》、《資治通鑒》、《新編諸子集成》、《楚辭》、《漢賦》、《唐詩(shī)》、《宋詞》、《元曲》、四大名著。
三、國(guó)學(xué)的核心和基礎(chǔ)是什么？
國(guó)學(xué)的核心和基礎(chǔ)是道。何為道:道是無(wú)形的看不見(jiàn)摸不著的。
器：是看的見(jiàn)摸得著。形而上者，謂之道。形而下者，謂之器。
道：思想——精神——信仰（思想觀念、精神追求、信仰）。
世界觀——觀世界；
價(jià)值觀——觀價(jià)值；
人生觀——觀人生；
加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)，器的文化建設(shè)看的見(jiàn)摸得著。道的文化建設(shè)，看不見(jiàn)摸不著的文化建設(shè)。思想文化、精神建設(shè)，信仰追求。
道器不可分：合一就是不二。
天人合一、知行合一、形神合一、情景合一，道器合一，道器不二。
中國(guó)文化覺(jué)得以上不可分開(kāi)，西方文化覺(jué)得可分開(kāi)。
舉例：中國(guó)國(guó)畫(huà)講心神形合一，西方畫(huà)：寫(xiě)實(shí)畫(huà)只有形。
企業(yè)在做培訓(xùn)時(shí)，應(yīng)該要設(shè)計(jì)做和企業(yè)文化精神合一的訓(xùn)練。
四、中國(guó)古人要用道實(shí)現(xiàn)什么目標(biāo)？
思以其道易（改變）天下，化成天下。
道：天下的變化。古人講的天下：文化、道德、精神、世道人心。
舉例：習(xí)講繼續(xù)腐敗的問(wèn)題，會(huì)造成什么后果？很多人回答不一，習(xí)講：亡天下。（易姓改號(hào)，謂之亡國(guó)）
亡天下：仁義充塞（充塞：堵住）（小月月事件，見(jiàn)傷不扶，見(jiàn)死不救。）
率獸而食人：朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨。人人相食，謂之亡天下。
國(guó)家興亡，天下興亡。保國(guó)者其君其臣，肉食者謀之。保天下者，匹夫之賤與有責(zé)焉耳矣。“天下興亡，匹夫有責(zé)”，顧炎武的意思，梁?jiǎn)⒊脑挕?/div>
化成天下：1凈化心性。2變化氣質(zhì)。3淳化世風(fēng)。4成就道德。5成長(zhǎng)生命。6成全人格。
和為人格：前后一個(gè)樣，人前人后一個(gè)樣，內(nèi)在外在一個(gè)樣。
五、中國(guó)傳統(tǒng)文化的主干由哪幾家構(gòu)成？
儒、道、佛。國(guó)學(xué)主要有儒、道、佛三家的思想構(gòu)成。
天有三光：日、月、星。人有三教：儒、道、佛。
天不生仲尼，萬(wàn)古如長(zhǎng)夜。
舉例：1988年1月2日，澳大利亞的《堪培拉時(shí)報(bào)》發(fā)表了一篇發(fā)自巴黎、題為《諾貝爾獎(jiǎng)獲得者說(shuō)要汲取孔子的智慧》的文章，文章的作者是帕特里克·曼海姆。該文稱，1988年在巴黎召開(kāi)的“面向21世紀(jì)”第一屆諾貝爾獎(jiǎng)獲得者國(guó)際大會(huì)上，一批國(guó)際著名學(xué)者和諾貝爾獎(jiǎng)得主探討了21世紀(jì)科學(xué)的發(fā)展與人類面臨的問(wèn)題。在會(huì)議的新聞發(fā)布會(huì)上，漢內(nèi)斯·阿爾文博士發(fā)表了非常精彩的演說(shuō)。他是1970年獲得諾貝爾物埋學(xué)獎(jiǎng)的瑞典科學(xué)家，他在其等離子物理學(xué)研究領(lǐng)域的輝煌生涯即將結(jié)束的時(shí)候
